땅끝마을 아름다운 절 미황사 - 언론에서본 미황사 http://www.mihwangsa.com/bbs/board.php?bo_table=miview 땅끝마을 아름다운 절 미황사 ko 장석남시인과 함께 떠나는 사찰기행 - 중앙일보 http://www.mihwangsa.com/bbs/board.php?bo_table=miview&wr_id=337

불가(佛家)에서 말하는 ‘선악이 본래 없다’는 말을 안다. 그러나 요즘 나

[중앙일보] 입력 2012.12.28 02:50 / 수정 2012.12.28 02:50

저 바다 노을 지면 그게 곧 단청이지 … 맨몸으로 선 대웅보전

시인과 떠나는 사찰 기행 ⑤ 장석남 시인의 해남 미황사

불가(佛家)에서 말하는 ‘선악이 본래 없다’는 말을 안다. 그러나 요즘 나는, 인간은 악하다라고 생각하면서 살고 있다. 물론 선하게 산다고 하는 것은 어떻게 사는 것인가 하는 질문이 담겨 있는 생각이다. 얼마만큼 이기적인가 하는 것이 악의 척도만 같고 그 이기심을 얼마나 다스릴 수 있는지가 선의 척도만 같다. 어린 사춘기 아이에게나 어울릴 만한 질문이 쉰 살이 가까운 나이에도 밀물처럼 다가오니 인간은 아이의 질문을 해결하고 어른이 되는 것은 아닌 모양이다. 주변에, 제 목구멍에 단것 넣겠다고 억지를 부리는 자가 많으니 없어도 될 질문과 싸우게 되는 것이다. 물론 나의 업이겠다.

해남 달마산 중턱에 있는 미황사는 낙조가 아름답기로도 명성이 자자하다. 겨울 해가 미황사 대웅보전을 오묘한 빛으로 한껏 물들이더니 이내 지기 시작했다.

　새로운 대통령을 뽑는 행사로 읍내는 어수선했다. 도대체 이번에는 어떤 징검돌을 선택해 디딜 것인가. 물속에 잠긴 데는 알 수 없으니 어느 돌멩이가 우리들을 제대로 건네줄 돌멩이인지 알 수 없다. 혜안을 기르는 수밖에. 나는 다 내려놓고 그저 어린아이가 되러 절에 간다. 선도 없고 악도 없는, 아름다운 길을 걸어서 해남 미황사에 간다.

　논밭 사이 완만한 길을 지나 숲 속으로 들어서니 겨울 나뭇가지 사이로 길이 숨었다가 나타나곤 한다. 차가 가는 포장길인데도 이리저리, 좌로 우로 몸을 흔들면서 급하지 않게 들어서게 된다. 양쪽 숲에는 드물지 않게 동백나무가 반짝이고 있다. 겨울 숲이니 유난히 돋보인다. 아침 볕이 말하듯 반짝이는 것이다. 그것은 허공으로 이어지는 징검돌 같기도 하고 숲 속 깊은 데로 안내하는 어떤 좌표 같기도 하다. 이른 아침 시간에 잘 왔다고 생각했다. 나는 바위에 잠시 앉아 동백나무에 반짝이는 문장들을 읽어보려고 했다. 그러나 그것은 문장이라는 말 가지고는 그 뜻과 소리와 색깔에 한참 미달인 ‘허공과 대지의 가슴’ 같은 것이어서 눈만으로 읽을 수 있는 것은 아니었다.

1 미황사 대웅보전으로 가는 길을 달마대사가 맞아준다.
　미황사(美黃寺)는 땅끝 마을에 있다. 나는 말[言]을 기르고 부리는 사람이므로 그 이름이 궁금했다. 검은 돌에서 소가 나왔고 그 소가 가다가 눕는 데에 부처님 말씀을 전할 절을 세우라는 꿈을 꾸었는데 그 소 울음소리가 아름다워 ‘미(美)’자를 썼고 그 꿈을 꾼 의조화상의 꿈속 금인(金人)의 그 황금빛에서 ‘황(黃)’자를 써서 미황사가 되었다고 한다.

　이 창건 설화는 우리나라 최남단 땅끝 마을에 해로를 통해 전래한 불교의 첫 발자국을 표상하는 것이 아닐까 싶다. 이 설화가 얼마나 아름다운지 나는 되뇌어 보게 된다.

　돌배가 와서 해안에 머물렀다. 사람이 가면 물러나던 배가 스님이 목욕재계하고 마을 사람들과 다가가니 비로소 해안에 닿았다. 배 안에는 금인(金人)이 노를 젓고 있었다. 그 속에는 경전들이 있었고 검은 돌이 있었다. 검은 돌에서 검은 소가 나왔고 소에게 경을 짊어지게 하여 소가 가는 길을 따라갔다. 소가 눕는 자리에 절을 세웠다. 소 울음소리가 무척이나 아름다웠다고 한다.

2 보물 947호 지정돼 있는 미황사 대웅보전. 단청이 다 빠져 허연 게, 더 그윽한 분위기를 연출한다.

　이 이야기만으로도 무언가 마음에서 솟아나오는 것이 있다. 검은 돌에서 나온 소, 검은 돌에서 나온 소, 검은 돌에서 나온 소. 우리는 우리 속에서 무엇이 나오려나, 내 속에서 무엇이 나오려나…. 악이 나오려나, 선이 나오려나, 그것 아닌 빛이 나오려나, 동백이 나오려나. 분명한 것은 내 마음속 살림들이 나올 것이다.

　채소밭에 아욱이며 무, 갓, 상추들이 아직 싱싱하다. 내가 사는 중부 이북에서는 어림없는 일이다. 그래, 여기는 남도 끝이다. 채소를 보면 늘 반갑다. 어여쁘고 대견하다. 꽃보다 못할 것 없는 아름다움을 나는 잘 가꾼 채소밭에서 느낀다. 요사채 뒤편에도 제법 널따랗게 채소밭이 들어서 있다. 채소들을 솎아내는 손길이 보이는 듯하고 또 그것들을 솎아다가 먹이는 일의 기쁨을 넘겨다본다. 조금은 엄숙하고 속으로는 흥겨운 절집의 ‘밥 먹는 소리(절집 언어로는 공양(供養))’가 채소밭에서 곧장 들려오는 듯하다. 그것은 인간답고 정답고 거룩하다. 만인이 평등하게 가진, 버릴 수 없는, 명상의 바탕소리인지 모른다.

　“채소밭이 넓습니다.”

　“여긴 식구가 많습니다.”

3 미황사 암자 도솔암. 4 금강스님(왼쪽)과 장석남 시인이 대웅보전 배흘림기둥을 올려다 보고 있다. 5, 6 부도탑에는 거북이·게·원숭이 등 여러 생물이 조각돼 있다. 7 대웅전 주춧돌. 서로를 붙들고 오랜세월을 견뎌낸 나무와 돌이 원래부터 한 몸인 것처럼 보인다.
　미황사 템플스테이는 유명하다. 주지 금강(金剛) 스님을 빼놓고 지금의 미황사를 이야기할 수는 없다고들 평한다. 지금의 미황사가 있기까지는 금강 스님의 아름다운 글 『땅끝 마을 아름다운 절』에 흥겹게 펼쳐져 있다. 우리나라 템플스테이의 가장 모범적인 전형을 제시하고 성공적으로 실천하고 있는 곳이 미황사다. 절과 마을의 아름다운 공존을 이야기하고 수행 공동체를 꿈꾸며 산사의 일상에서 찾는 진정한 쉼과 치유의 방향을 제시한 분이다.

　“여긴 삼보일배 같은 건 안 하나요?”

　“안 합니다. 산사 체험을 했다는 말은 들을 수 있을지 모르지만 그건 자기 것이 되진 않습니다. 비싼 명상 프로그램이 있다는 얘기를 들었습니다만, 그건 자기의 또 다른 욕망을 채운 것일 뿐입니다. 여기는 우선 온전히 자기를 쉬는 것에서부터 시작합니다. 그리고 더 나아간 단계의 수행으로 스스로 이끌도록 합니다. 최종적으로는 부처님 시대와 같은 아름다운 수행 공동체를 꿈꿉니다.”

　대웅보전은 촉루(살이 전부 썩은 죽은 사람의 머리뼈)와 같이 비바람에 깨끗하게 씻긴 흰빛을 띠고 있다. 그 흰빛이 바다를, 난바다를 반사하는 듯하다. 달마산 중턱에 날아갈 듯 앉았다. 두 처마 선이 헌걸스럽게(풍채가 좋고 의기가 당당한 듯하다는 뜻의 우리말) 양팔을 펼쳤고 그 어깨와 용마루 위로 달마산 암봉들이 올라앉아 있다. 저녁이면 찬란한 황혼이 이 대웅전 기둥에 부처님의 말씀을 금빛으로 새겨놓을 것이다.

　이 대웅보전을 지은 재목들은 먼 보길도에서 바다를 건너온 것이라고 한다. 그 옛날 그 먼 길을, 환희에 찬 불제자들의 신심(信心)으로 이 대웅전은 건너온 것이다. 배흘림기둥을 받치고 있는 주춧돌은 내가 본 주춧돌 중에서 가장 아름다운 것이다. 연꽃 문양의 돋을새김 가장자리에 게와 거북이 올라서 있다. 어여쁘고 한편 마음이 아리다. 마치 구제받은 중생의 상징과도 같다. 이 마을이 반도의 땅끝 바닷가라는 것을 실감케 하지만 또한 어쩌면 자신의 일이 지루했을지도 모를 그 석공의 마음 풍경을 사랑하지 않을 수 없다.

　천천히 돌아 들어가니 요사채에서 두런거리는 소리가 새어나온다. 살림의 소리가 정답고 반갑다. 자연석을 맞춰 아름답게 수놓은 계단들을 올라가니 응진전(應眞殿)인데 그 앞에 수국들이 시들어 있다. 대나무 빗자루 하나 담 옆에 세워져 있다. 저것으로 어디 마당만 쓸랴!

　나는 그 곁에 앉았다. 그리고 먼바다 쪽을 내려다보았다. 인간은 악한가? 인간은 선한가? 시들어버린 수국처럼 그 무겁고 어리석은 질문을 내려놓고 싶었다. 나는 깜빡, 대웅전 주춧돌에 올라선 그 게의 다리 하나를 붙잡고 더불어 빙글빙글 춤추며 절 마당을 도는 꿈을 꾸었다.

　글=장석남(시인), 사진=신동연 선임기자

]]> 다경 Thu, 03 Jan 2013 14:35:07 +0900 아름다운 영멸 미황사 부도- 충청일보 http://www.mihwangsa.com/bbs/board.php?bo_table=miview&wr_id=336 아름다운 영멸 <해남 미황사 부도밭> 정재학의 우리문화 유산 보물찾기
2012년 12월 16일 (일) 정재학 <문화유산 여행가> webmaster@cctimes.kr
   
 
   
 
   
 
   
 
정재학 <문화유산 여행가>

‘땅끝에 서서 / 더는 갈 곳 없는 땅끝에 서서 / 돌아갈 수 없는 막바지 / 새가 되어 날거나 / 고기 되어서 숨거나 / 혼자서 부르는 / 불러 / 내 속에서 차츰 크게 열리어 / 저 바다만큼 / 저 하늘만큼 열리다 / 이내 작은 돌덩이 검은 돌에 빛나는 / 한 오리 햇빛 / 애린 / 나’는 김지하 시인의 “애린”이라는 제목의 시다.

이 시와 관련하여 아름다운 추억이 있다. 2002년, 태풍 루사가 맹위를 떨치며 한반도를 강타하고 있을 때 무모하게도 그 태풍을 뚫고 해남으로 답사를 갔었다. 관광버스는 강력한 바람에 이리저리 춤을 추었고, 당시 버스 기사는 생애 가장 팔이 아팠을 정도로 힘든 여정이었다고 술회했다.

그리고 맨 처음으로 도착한 곳이 해남 땅끝마을이었다. 추적추적 비는 내리고 애잔한 분위기에서 땅끝 전망대 앞에서 이 시를 읊조렸는데, 이것이 인상 깊었던지 10여 년이 지난 지금도 그때를 회상하면서 인구에 회자하곤 한다. 당시 변변한 직업도 희망도 없이 훌쩍 떠나왔던 절망적인 마음이 전해졌는지 모른다.

그리고 찾게 된 내 마음속 보물과 같은 곳이 있다. 답사를 다니다 보면 비록 국가지정문화재인 국보, 보물로 지정받기는커녕 주목받은 적도 없지만 ‘보물’로 부르고 싶은 유적이 있는데, 바로 그런 ‘보물 중의 보물’과 같은 곳이다.

그곳이 바로 해남 미황사인데, 불교의 남방 전래설화가 전해지고 있는 절로 유명하다. 하지만 그보다 직접 가보면 펼쳐진 풍광에 그만 반하게 된다. 남쪽의 금강산이라는 별명을 듣는 달마산의 기암괴석을 배경으로 하고 저 멀리 남해가 보이는 입지조건에 있는 대웅보존에 서면 그렇게 마음이 포근할 수가 없다.

그리고 대웅보전 앞을 가로질러 오른쪽 숲 속으로 한 500여 미터 정도 내려가면 되는데, 이 오솔길이 압권이었다. 당시 입을 다물고 마음속 이야기에 귀 기울이며 걷다 보니 어느덧 치유되었던 묵상의 길이었다.

숲은 크지도 작지도 않은 동백나무와 소나무로 가득 차서 아늑하고 신선했고 바닥에는 온갖 풀과 산죽, 진달래 덤불이 깔린 천연의 오솔길이었다. 이런 길을 따라 10분 정도 가면 미황사 옛 선사들의 부도밭(사진)이 나오는데, 정말 그림과 같이 아름다운 죽음의 장원이다.

이곳에는 고만고만한 선사들의 부도와 비석들이 옹기종기 모여 있고 거북, 게, 두꺼비, 새, 용, 연꽃 등 문양이 숨겨져 있어 찾는 재미가 쏠쏠하다.

아름다운 영멸(永滅)이란 바로 이런 것이 아닐까. 더는 미련도 거슬릴 것도 없는 영원한 적멸의 경지. 이곳에는 지위고하도 없고, 너와 나의 구별도, 생각과 행위도 다 사라져 버린 자리다. 지금은 부도전까지 길이 넓혀져 예전 맛을 다 잃어버려 마음속 보물로만 남아 아쉽지만, 미황사 부도밭의 아름다운 동행과 함께 치유되고 갈무리하는 연말이 되면 좋겠다.]]> 다경 Thu, 03 Jan 2013 14:28:32 +0900 2012년 불교 언론 문화상 - 현대불교 http://www.mihwangsa.com/bbs/board.php?bo_table=miview&wr_id=329
종합종단
“불교 미래 제시하는 언론되길”20회 불교언론문화상 시상식… 최정희 본지 이사 언론인상 수상
신중일 기자  |  motp79@hyunbul.com
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승인 2012.12.05  19:22:34
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본지, 신문 부문 우수상도

   
▲ 조계종은 12월 5일 제20회 불교언론문화상 시상식을 열고 불교 문화 창달에 공헌이 큰 불교언론인들을 시상했다.
조계종(총무원장 자승)은 12월 5일 오후 3시 한국불교역사문화기념관 전통문화예술공연장에서 ‘제20회 불교언론문화상 시상식’을 열고 한 해동안 불교문화 창달을 위해 노력한 불교 언론인들을 시상했다.

이날 시상식에서 본지 최정희 편집이사는 불교언론인상을, 본지의 연중 기획 기사 ‘불교는 서원의 종교- 나의 서원 나의 신행’은 신문 부문 우수상을 수상하는 영예를 안았다.

척박한 불교계 언론 환경에서도 불교 문화 진흥에 큰 기여한 공로를 인정받은 최정희 편집이사는 수상 직후 “함께 해 준 모든 인연에 감사드린다”며 “힘이 다하는 날까지 불교 언론 발전에 최선을 다하겠다”고 소감을 밝혔다.

   
 이날 시상식에서 최정희 본지 편집 이사는 불교언론인상을 수상했다.
김주일 본지 취재부장도 신문부문 우수상 수상 소감에서 “‘불교는 서원의 종교’임을 취재를 통해 새삼 느낄 수 있었다”며 “불교 미래의 이정표를 제시할 수 있는 언론이 될 수 있도록 노력하겠다”고 말했다. 

이번 불교언론문화상 대상에는 KBS 부처님 오신날 특집 ‘히말라야에서 부처를 만나다’가 수상했으며 TV부문 최우수상에는 아리랑TV ‘Arirang Prime-Christ meet Buddha’, 우수상은 SBS ‘힐링캠프 기쁘지 아니한가-법륜 스님편’이 수상했다.

   
또한 본지 편집국은 '불교는 서원의 종교- 나의 서원 나의 신행'이 신문 부문 우수상을 수상했다.
라디오부문 최우수상은 부산불교방송 여름특지 ‘힐링, 나를 바라봅니다’, 우수상은 국악방송 ‘2012 석가탄신일 특집-천년소리 풍경’이 수상했다.

신문부문 최우수상은 금강신문 남동우 기자의 ‘장인을 찾아서’가 수상했으며, MBC ‘대장경 천년 특별기획 드라마 무신’, 동아일보 김갑식 기자의 ‘나의삶 나의길 송월주 회고록’, 용정운 일러스트 작가가 특별상 수상의 영예를 안았다.

총무원장 자승 스님은 치사를 통해 “진정한 행복과 자비실천의 불교이념을 알리는 것은 불교 언론문화의 소중한 일”이라며 “오늘 시상을 통해 수상자 여러분의 공적을 높이 기리고 건강한 사회 발전에 일조하길 바란다”고 밝혔다. 

]]> 다경 Thu, 06 Dec 2012 14:46:46 +0900 노동자 템플스테이 -경향신문 http://www.mihwangsa.com/bbs/board.php?bo_table=miview&wr_id=328
입력 : 2012-11-15 21:43:27ㅣ수정 : 2012-11-15 21:43:27
현장서 내쫓긴 해고·파업 노동자들 보듬는 조계종
해남 | 이서화 기자 tingco@kyunghyang.com

조계종 노동위원회가 지난 13일 전남 해남군 미황사에서 연 해고·파업 노동자들을 위한 템플스테이에서 노동자들이 전통차를 함께 마시고 있다. | 조계종 노동위 제공


이후 따라 나선 달마산 산책길은 호젓했다. 절정을 넘긴 단풍 사이로 자박자박 자갈 밟는 소리만 났다. 멀리 남해가 내다보였다. 잔잔한 바다 물결 위에 주홍빛 석양이 지고 있었다. 저녁 공양(식사) 뒤 미황사 주지 금강 스님과의 다담(茶談) 시간이 이어졌다.

금강 스님은 “여러분들의 심정을 다는 모르지만 힘들고 어려울 거라 생각한다”며 “늘 오늘을 새롭게 여겼으면 좋겠다”고 말했다. 스님은 “어느 때는 비가 왔다가 어느 때는 햇볕이 내리쬐듯 모든 상황은 바뀌기 때문에 고정된 생각과 뒤돌아보는 마음을 버리고 희망을 잃지 않았으면 한다”고 덧붙였다.골든브릿지투자증권노조의 조규문씨(44)는 스님에게 따로 마음수양법에 대해 물었다. 조씨는 “스님은 우리가 우리 마음을 스스로 다스릴 수 있다고 했다”며 “아내가 늦둥이 출산을 앞두고 있어 이곳에 오기를 망설였는데 막상 오니까 굉장히 좋다”고 했다.

이튿날 오전 4시 새벽예불에도 대부분의 노동자가 자리를 채웠다. 이어 참선을 했다. 2003년 파업으로 해고된 철도노동자 김상노씨(53)는 “참선을 하면서 일단 현재를 받아들이고 여기서 적극적인 삶을 모색하자, 기죽지 말고 살자는 생각을 많이 했다”며 “해고된 뒤 순간순간 너무 힘들 때가 많았는데 조금 치유가 된 것 같다”고 말했다.

골든브릿지투자증권 김필수씨(41)는 “나는 잘못한 게 없는 것 같은데 파업을 시작하니 회사뿐만 아니라 언론, 검사, 판사 모두 우리가 잘못한 것처럼 얘기하고 가족과 친구들도 이제 그만 좀 하라고 하는 것들이 힘들었다”고 밝혔다. 김씨는 “하지만 여기 와서 사랑의 시선, 감정을 느낄 수 있어 좋았다”고 했다.

일정은 14일 오후 땅끝 바닷가를 둘러보는 것으로 마무리됐다. 참가자들은 1박2일의 짧은 일정을 아쉬워했다. 지난 7월 용역폭력 사태를 겪은 SJM노조의 이성호씨(47)는 “용역들에게 맞아 생긴 정신적 충격이 가시지 않아 병원에 입원해 있는 동료도 있다”며 “이번 기회에 나를 내려놓고 마음을 돌아보려 했는데 시간이 짧아 아쉽다”고 말했다. 조계종 노동위원인 권승복 전 공무원노조위원장(56)은 “공무원노조 136명의 해고자 중 몸과 마음이 망가진 사람들이 많다”며 “앞으로 노동자들을 위한 템플스테이가 더 확대됐으면 한다”고 말했다.
]]> 다경 Wed, 21 Nov 2012 17:36:53 +0900 향은 흩어져 온 방을 가득 채우고- 다산 연구소 http://www.mihwangsa.com/bbs/board.php?bo_table=miview&wr_id=327   향은 흩어져 온 방을 가득 채우고   글쓴이 : 금강스님     날짜 : 2012-11-13 10:21    

  이번 괘불재를 마치고 이런 생각이 들었다. 한 달 동안 많은 사람이 기쁜 마음으로 온갖 정성을 들여 준비한 그 모습이야말로 괘불재의 백미가 아닌가 하고 말이다. 홍보물을 제작하여 많은 사람에게 우편 발송 작업을 하고, 연등을 만들고, 과일을 씻고, 나물을 다듬고, 선물을 포장하고, 이부자리를 준비하고, 청소하고, 풀을 베고, 회의를 하던 그분들이 괘불재의 고갱이가 아닌가 하고 말이다.

  아이들과 함께 노래하는 백창우입니다. 동그란 굴렁쇠가 세상을 굴러가듯 모나지 않는 예쁜 마음을 가지고 세상을 살아가고자 합니다. 아이들과 함께 노래한 시디를 올립니다.

  "산스크리트, 빠알리 문학연구소"소장 박경숙입니다. 산스크리트어로 쓰인, 인도 히말라야 설화가 담긴 책 "마하바라따"를 15년 동안 번역작업을 하여 올해 총 5권으로 출간하였습니다. 인도와 인연이 깊은 미황사 괘불부처님 앞에 책을 올립니다.

  땅은 없지만 제 입으로 들어가는 쌀농사를 짓고 싶은 사람들의 모임 "밥두레"입니다. 올해 20가구가 모여 만안마을에 땅을 빌려 손 모내기를 하고, 지난 7일에는 가실을 했습니다. 땅과 하늘과 사람이 하나 되어 밥이 되는 쌀을 저희 손으로 거두었습니다. 생애 첫 농사 검정 쌀을 올립니다. ”

  현산면에서 농사를 짓고, 벌을 치고 있는 김동술입니다. 올 한해도 무탈하게 잘 보냈습니다. 자연은 우리에게 참으로 많은 것을 주고 있는데 우리는 언제나 불평만 늘어놓는 것 같습니다. 항상 감사하고 고마운 마음으로 꽃과 벌들이 만들어 놓은 꿀을 올립니다.

  완도대교 건설현장에서 일하고 있는 최재관입니다. 부처님의 가피 속에 10년에 걸친 노동자들의 땀과 정성으로 올해 해남과 완도를 잇는 500m의 완도대교를 완공하였습니다. 완도대교를 이용하는 차량과 사람들 모두 안전하고 편안하기를 바라며 완도대교 준공 사진을 올립니다.

결과는 허망한 것이 아니라 새롭게 태어난다

  많은 분이 일 년 수확물을 부처님 전에 올리며 읽은 공양의 글이다. 다시 읽어도 코끝이 시큰하고 가슴이 뭉클하다. 마치 티베트 스님들의 모래 만다라를 보는 것 같았다. 티베트 스님들은 아주 의미 있는 때에는 모래 만다라를 제작한다. 다섯 명이 엎드려 아주 가는 색 모래로 그림을 그리는데 7일 동안 온갖 정성을 쏟는다. 그때는 호흡이 조금만 흐트러져도 안 된다고 한다. 그들에게는 이렇게 집중하여 그리는 과정이 완벽한 삼매의 수행이다.

  그런데 모래 만다라가 완성이 되면 축원을 하고는 곧바로 만다라를 지워 버린다. 잔뜩 기대하고 옆에서 지켜본다면 허망하기 짝이 없다. 하지만 모래 만다라가 무상을 표현한 것이기에 아무런 저항 없이 받아들인다. 허망할 것도 없다. 완성된 만다라는 이미 바라보았던 이들의 가슴에 가득 남아 있으니까. 또한 그리는 과정이 삼매이고, 그 행위 안에 깊은 수행이 깃들여 있었기에 모래 만다라는 허상일 뿐이니까.

  앞에 놓인 건 공양물인데 내가 본 건 일 년 삼백 육십 날을 한 땀 한 땀 수를 놓듯 온 마음으로 살아온 이들의 삶이다. 그들의 삶이 고스란히 전해진다. 삶이 이보다 더 아름다울 수 있을까 싶은 감동이 밀려온다.

  괘불재를 마치고 다음날 마당에 홀로 서서 생각했다. 오랫동안 준비하고, 2,000여명의 사람들이 아름다운 괘불재의 광경을 뿌듯하게 바라보고, 기쁘게 참여하고 각자의 처소로 돌아갔지만 2,000명의 가슴속에 살아 있겠구나. 또한 각자의 이야기로, 상상으로 2,000여개의 괘불재로 재탄생하겠구나 하는 생각이 들었다.

  향을 한 개 피우면 형체는 연기로 변하고 그 연기는 모습이 흩어져 향기로 변화하여 온 방에 그 향기가 가득하듯이, 눈에 보이는 세계에서 눈에 보이지 않은 세계로 변화 하였을 뿐 그 본질은 오히려 수천 수만으로 확대되어지듯이….

▶ 글쓴이의 다른 글 보기
글쓴이 / 금강스님
· 전남 해남 미황사 주지
· 조계종 교수아사리
· 저서 : <땅끝 마을 아름다운 절>



]]> 다경 Wed, 21 Nov 2012 17:20:08 +0900 2012년 힐링법회- 법보신문 http://www.mihwangsa.com/bbs/board.php?bo_table=miview&wr_id=326
[우리는선우 릴레이 힐링법회] 3강 금강 스님
수행으로 자신감 얻을 때 뭐든 할수 있는 마음 생겨
2012.11.21 15:03 입력 발행호수 : 1171 호 / 발행일 : 2012-11-21

생활수행과 불교의 현대적 가치를 실현하기 위해 한 길을 걸어온 우리는선우가 창립21주년을 기념해 이 시대 멘토 7명을 초청, 릴레이 힐링법회를 열고 있다. 고통의 원인을 분석하고 치유법을 나누는 힐링법회 내용을 요약 게재한다.

 

불교의 아픔 치유역할 당연
참사람운동이 바로 그 시작

 

부처님은 열악한 환경서도
승가라는 공동체 모델 확립


누구나 용기갖고 정진하면
깨달음이란 멀리 있지 않아 

 

 

▲금강 스님

 

 

금강 스님
해남 대흥사 지운 스님을 은사로 출가해 해인사강원과 중앙승가대, 원광대 대학원에서 공부했다. 백양사에서 실직한 사람들을 위한 수행프로그램인 ‘참사람수행결사’를 운영했다. 2000년부터는 미황사 주지소임을 맡아 지역사회와 함께 호흡하는 산중사찰의 모델을 만들어가고 있다.

 


얼마 전, 판소리 심청가에서 심봉사가 눈 뜨는 장면을 들으며 굉장히 멋진 법문이라고 생각했습니다. 눈을 뜨려고 한다면 얼마나 어렵겠습니까. 눈뜬 세상이 어떤 세상인지 모른다면 그냥 체념하고 살기도 하겠죠. 그런데 눈뜬 세상이 어떤 줄 안다면 온갖 어려움에도 떠야 합니다.


사람은 누구나 똑같은 고뇌를 합니다. 죽음은 누구나 고민하는 문제입니다. 늙음의 문제 역시 마찬가지입니다.

 

건강하게, 제정신 가지고 마지막까지 산다는 것이 얼마나 어려운 일입니까. 생로병사의 고뇌라고 하는 것은 부처님 재세시나 지금이나 어려운 문제입니다. 부처님께서는 그 해답을 찾기 위한 구도의 길을 걸으셨습니다. 그리고 수행을 통해 깨달음을 얻으셨습니다. 저는 이것이 부처님의 가장 큰 가르침이라고 생각합니다. 세상에 극복 못할 문제는 없습니다. 다만 법문을 듣거나 강의를 듣거나 책을 보는 것만으로는 절대 변화할 수 없습니다. 오직 수행을 통해서만 해탈할 수 있습니다.


지금 이 시대를 살고 있는 사람들이 가지고 있는 고뇌도 수행을 통해서 극복될 수 있습니다. 그래서 제가 살고 있는 미황사에서 여러 가지 수행관련 프로그램들을 진행하고 있습니다. 그 시작은 1997년으로 거슬러 올라갑니다.

 

1997년, 조계종 5대 종정을 역임하셨던 서옹 스님께서 일을 도와달라며 저를 부르셨습니다. 은사스님께서 서옹 스님의 제자였던 인연으로 저를 찾으셨던 겁니다. 그때 저는 아, 이번이 기회구나. 내가 모시려고 해도 모실 수 있는 것이 아닌데, 이번이 기회라고 생각했습니다. 그 후 3년 동안 스님을 모셨습니다. 스님께서 해주셨던 말씀이 아직도 생생합니다. 지금 20세기는 욕망의 시대다, 욕망의 극대화에 눈이 멀었다, 생명을 무시하는 철학과 사상이 난무하고 있다, 인류는 결국 최대의 위기에 처해있다고 볼 수 있다, 이럴 때에 수행하는 사람들이 제자리로 돌아가게 하지 않으면 안 된다, 그래서 ‘참사람운동’을 해야 한다….


스님 말씀을 들었을 때 굉장히 충격적이었습니다. 스님은 그 연세에도 인류의 미래를 걱정하셨습니다. 저는 스님의 ‘참사람운동’은 ‘수행운동’이라고 결론을 내리고, 백양사에서 3년 동안 ‘참사람 수행결사’ 프로그램을 진행했습니다. 그리고 당시는 IMF 경제위기로 다들 어려웠던 시기였습니다. 그래서 실직자를 위한 단기출가 수련회를 만들어야겠다고 생각했습니다. 그때 마침 조계종 각 본사 포교국장 스님들 앞에서 사례발표를 할 기회가 있었습니다. 저는 이렇게 말했습니다. 1970~1980년대 한국사회의 모든 지성인들이 민주화를 외쳤다, 그런데 스님들은 시대의 아픔을 품어주지 못했다, 이제 IMF 경제위기가 닥쳐 많은 사람들이 마음의 고통을 받고 있는데 1주일만이라도 사찰을 개방하고 실직자들을 쉬게 해주자….


그런데 스님들은 그런 사람들이 절에 들어오면 어수선해져서 안 된다고 했습니다. 또 돈도 안 되는데 왜 하느냐는 이야기도 들었습니다. 그때 전국 사찰에서 그 프로그램을 진행했다면 얼마나 많은 사람들이 희망을 찾았을 것이며, 얼마나 많은 사람들이 부처님의 가르침에 귀의했겠습니까. 생로병사의 근본적 고뇌를 수행으로 극복해왔던 불교에서 시대의 아픔을 치유하는 역할은 하지 못했던 겁니다. 그리고 그것은 지금도 마찬가지입니다.


2000년 봄, 백양사를 떠나 미황사 주지소임을 맡게 됐습니다. 처음 주지를 맡았을 때, 이번 생에서 성불하는 것을 포기해야 하는 것은 아닌지 걱정했습니다. 그래서 생각했습니다. 주지를 하면서 수행할 수 있는 방법은 없을까? 서옹 스님의 수행방법을 미황사에서 실천해보자. ‘7박8일 참사람의 향기’라는 수행프로그램을 만들었습니다. 아무도 오지 않더라도 나는 무조건 수행하겠다고 마음먹었습니다. 2005년부터 시작했는데 한 달에 한 번씩 진행합니다. 그 기간 동안에는 참가자들이 다 묵언합니다. 유일하게 말하는 사람이 저입니다. 늘 수행에 관한 이야기만 합니다. 수행이야기만 하면서 1주일을 보낸다는 것이 얼마나 행복한지 모릅니다.


사람들은 어떤 일이 닥쳤을 때 그것에 대한 자신감을 잃곤 합니다. 과거를 돌아보며 자신감이 없어지고 또 다른 사람의 시각을 의식하며 자신감이 없어집니다. 이는 결국 실패로 이어집니다. 그런데 수행을 하면 당당한 자신감이 생깁니다. 스스로에 대한 소중함이 느껴지고 어떤 일이든지 할 수 있겠다는 마음이 생깁니다. 7박8일로 깨달음을 얻기란 쉽지 않습니다. 하지만 용기를 가지고 정진할 때 깨달음은 멀리 있지 않습니다.


5일전에 중학생 프로그램을 진행했습니다. 소위 말하는 문제 학생들이었습니다. 예불 끝나고 참선을 하는데 학생 모두가 자리에 엎어져있었습니다. 20분이 지나도 마찬가지였습니다. 가만히 뒀습니다. 25분 지나자 하나둘 일어나기 시작합니다. 못 이기니까 포기하는 것이죠. 30분쯤 되니깐 모두가 일어나 허리를 똑바로 폅니다. 숨소리도 깊어지고 고르게 됩니다. 불만도 없어집니다.


참선이 끝나고 아이들에게 글씨를 하나 쓰게 했습니다. ‘수류화개’. 물 흐르고 꽃 피듯이. 지나간 과거는 한순간도 다시 돌아갈 수 없습니다. 하지만 사람들은 늘 후회합니다. 지나가고 난 다음에야 후회하지만, 사실 그 자리에 있을 때는 그것이 최선입니다. 그래서 과거는 늘 그대로가 완성일 뿐입니다. 아이들에게 물 흐르듯이 멈추지 않고 흘러야한다고 말했습니다. 꽃이 핀다는 것은 무엇일까요. 봄이 온다고 해서 꽃이 피는 것은 아닙니다. 온갖 정성을, 온 마음을 다했을 때 꽃이 피는 것입니다. 매순간 온 마음을 내는 것, 이것이 바로 ‘수류화개’입니다. 내가 어제의 내가 아니듯 지금의 너는 오늘의 너다, 지금 우리는 얼마든지 변화할 수 있다고 말해줬습니다. 그 뒤로 아이들이 많이 순해지더군요. 아이들 바뀌는 모습에 식구들도 좋아합니다.


부처님께서 살아계실 당시는 정말 열악한 환경이었습니다. 지금과 같은 평등한 시대가 아니라 최고의 불평등 시대였습니다. 아버지가 노예계급이면 아들도 노예계급이고 손자도 노예계급이었습니다. 그렇게 불평등함이 뚜렷하게 존재하는 사회에서 부처님은 ‘승가’라고 하는 공동체 모델을 만든 것입니다. 부처님은 가장 평등하고 가장 청정한 공동체 모델을 세상에 선보였고 그것은 지금까지 내려왔습니다. 부처님이 수행을 통해 깨달음을 이루시고 승가를 만드셨던 과정에서 우리는 많은 의미를 찾을 수 있습니다. 부처님의 가르침을 좇아 이 시대에 수행 공동체, 평등 공동체, 지혜 공동체를 만드는 것은 중요한 문제입니다. 그리고 그것은 바로 역사와 사람이 우리에게 던지는 교훈입니다.


정리=김규보 기자 kkb0202@beopbo.com

]]> 다경 Wed, 21 Nov 2012 17:17:47 +0900 태교 템플스테이 - 예스 24 http://www.mihwangsa.com/bbs/board.php?bo_table=miview&wr_id=325

명하고 잘 생긴 아이를 낳으려면? - 『엄마도 아기도 행복한 태교여행』 권다현

태교 템플스테이, 들어보셨나요?

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10월 20일, 여행을 시작했다. 주부 3년차 권다현 작가와 미황사 금강스님이 열두 명의 예비 엄마와 그 가족들을 공주 마곡사 ‘태교 템플스테이’에 초대했다. 유난히도 청명했던 지난 10월 20일, 단풍이 곱게 물든 충남 공주 전통불교문화원에서 산모와 아기들의 아주 특별한 1박 2일 여행이 시작되었다.

임신이란 축복이 아직은 당혹스러운 당신에게


“나.. 임신했어.”

“정말? 우리도 이제 엄마, 아빠가 되는 거야?”


당신도 이제 곧 부모가 될 거라는 사실을 알게 되는 순간, 머릿속에 가장 먼저 떠오르는 생각은 무엇이었나? 물론 고귀한 생명을 얻었다는 뿌듯함과 기쁨이 먼저였을 것이다. 하지만 곧 시간이 갈수록 이런저런 생각이 머릿속을 파고들기 시작한다. 부모라는 이름의 무게가 내 삶을 지탱해 주는 버팀목이 될 거라는 믿음과 동시에 이제는 어떤 세상의 풍파 속에도 흔들리지 않는 누군가의 뿌리가 되어야 한다는 중압감도 동시에 느꼈으리라.

 

나 혼자 즐기기에도 버거운 월급쟁이 싱글 남녀에게 저 순간을 상상해 보라 하면, 곧 결혼해서 아이 교육비는 어떻게 감당해야 할지 걱정부터 늘어놓는다. 특히 여성에게 아직까지 결혼과 육아는 자아의 실현이나 사회적 성공의 개념과는 반대되는, 그 찜찜한 무언가다. 실제로 많은 여성들이 한 아이의 ‘엄마’가 되어야 한다는 생각을 하는 순간 당혹스러움을 느낀다고 한다. 최근 『엄마도 아기도 행복한 태교여행』을 펴낸 권다현 씨도 마찬가지였다. 마침 이직 준비를 하고 있을 때라 임신 소식을 알았을 때 마냥 기쁘지만은 않았다고 한다.

 

“처음엔 임신이란 축복이 얼떨떨하고 조금은 당혹스러울 거예요. 그 기분을 저는 누구보다 마음 깊이 이해합니다. 임신 소식을 알고 제가 엄마가 된 모습을 제대로 상상해 보지 않아 아기한테 미안하기도 했고. 친한 친구들 중에 제일 먼저 시집을 갔기 때문에 제 또래 임신한 친구들이 많이 없어서 가끔은 울적하고 답답했어요. 그럴 때마다 처녀 때부터 즐겨하던 여행을 통해 혼자만의 시간을 많이 가지려 노력했어요. 저는 임신 중 스트레스를 태교여행으로 풀었던 것 같아요.”


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혹시 당신도 출산을 앞두고 사회에서 잊혀지고 혼자 뒤처지는 것은 아닌가 불안하지 않는가? 아기와의 만남을 온전히 기뻐하지 못하는 딸이나 언니, 그리고 친구가 있지는 않은가? 그들에게 태교 여행을 추천해 본다.

 

첫 만남, 그리고 자연’의 품과‘가족’이라는 울타리.

 

10월 20일, 세상의 울타리가 되어 줄 엄마 아빠와 함께하는, 뱃속 열 두 아기들의 아주 특별한 1박 2일 여행이 시작되었다. 이번 여행은 여행 작가인 권다현 작가가 기획했다. 그녀가 쓴 『엄마도 아기도 행복한 태교여행』 중 가장 뜻 깊은 여행지를 골라, 선배 맘으로서 임신과 태교여행에 대해 들려주고 싶었던 이야기를 함께 나누고자 마련한 자리였다. 초대받은 손님은 예스24와 각종 SNS를 통해 진행된 출간 기념 이벤트 ‘금강스님과 함께하는 공주 마곡사 태교 템플스테이’에 당첨된 산모 12명과 그 가족이었다. 멀리 해남 미황사의 금강스님도 자리를 함께했다. 원래는 저자가 임신 당시 직접 방문했었던 해남 미황사에서 이번 행사를 진행 할 예정이었지만, 전국 각지에서 모여야 하는 가족들의 편의를 위해 충남 공주 전통불교문화원으로 그 자리를 옮기게 되었다.

 

권 작가는 임신으로 힘들었던 당시 무작정 떠났던 템플스테이 여행에서 금강스님과 인연을 맺었다. 스님뿐만 아니라 1박 2일 동안 산모들의 마음의 평화를 위해 『도마뱀처럼 걸어라』의 저자 치과의사 이정래 원장도 여행에 동행하여 산모들에게 대금 연주를 들려주었다. 『유럽 예술 기행록』의 저자 정석범 한국경제문화부기자도 이번 여행에 동행했다.

 

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전통문화원 풍경


금강스님의 환영인사로 본격적인 일정을 시작했다.

 

“인간은 자연에서 나와 자연으로 돌아가는 존재입니다. 자연이 우리를 품고 있듯이, 오늘 여기에 모인 예비어머니들은 하나같이 고귀한 생명을 품고 있습니다. 오늘 여러분을 산 속으로 초대한 이유는 한 생명을 탄생시킬 우리 예비 어머니들에게 자연이라는 인간 근원의 조화로움을 보여주고 싶었기 때문입니다.“

 

“어떤 것을 볼 때 평상시의 눈으로 볼 때와 아이를 가졌을 때 보는 느낌이 참 다르죠? 임신 했을 때 접하는 것은 어머니 혼자서가 아니라 아기도 함께 보고 느끼는 것입니다. 1박 2일 동안 여기서 보고 느끼게 될 나무와 수 천년된 산, 그 속에 어우러진 오래된 집 한 채... 이 모든 것들의 조화가 홀몸 이었을 때 보는 것과는 많이 다를 것입니다. 여기 있는 동안, 여러분들은 가까이에서 자연을 접하며 평화로움을 느끼실 수 있을 겁니다. 모두 환영합니다.”

 

참가자들은 전국 각지에서 모인 만큼 초산인 산모부터 셋째를 임신한 산모까지 다양했다. 올 4월에 첫아이를 임신한 26살의 예비 엄마,  천안에서 온 27세 부부, 결혼 13년차이자 세 번째 아이를 임신한 엄마.

 

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가장 눈에 띄는 참가자는 시어머니, 시아버지와 함께 온 부부였다. 임신한 며느리는 가족소개를 하던 중 힘든 임신기간 동안 힘들어 하는 자신을 친 딸 같이 챙겨주신다는 시부모님을 소개하며, 죄송스러움과 감사함에 잠시 눈시울을 붉히기도 했다. 

 

가장 좋은 태교는  ‘정성스러움’이다

 

가족소개가 끝나고 금강스님의 ‘임산부의 마음 다스리기’ 강의가 시작되었다. 강의 내용은 크게 ‘조화로움’과 ‘정성스러움’에 관한 것이었다. 스님은 특히 ‘화’를 경계했다. 요즘 관계 속에서 조화롭지 못하고 방황하는 청소년들의 문제의 원인이 유아기, 어머니 뱃속으로까지 거슬러 올라간다고 했다.

 

“어머니의 마음의 상태가 아이와 가장 직결될 수 있는 그 시기가 아주 중요합니다. 어머니 뇌파, 감정, 먹는 음식.. 이런 것들이 직접적으로 영향을 줄 수 있는 시기가 내 뱃속에 데리고 있을 때지요. 그래서 ‘태교’가 중요한 것입니다.”

 

그러나 많은 산모들이 막상 임신을 하고 나면 남편에게 자주 서운한 감정을 토로하거나 감정의 기복이 심해짐을 느낀다. 스님은 그럴 때마다 조화로운 것을 자주 접하려는 노력을 해야 한다고 조언했다.

 

 

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정성스러움에 대해서는, 정성을 쏟는 그 과정 자체를 중시해야 한다고 말했다.

 

“무언가를 하는데 정성을 기울이는 것이 중요합니다. 아기에게 정성을 쏟기 위해 우리가 오늘 여기에 모인 것처럼, 태어날 아기에게 온 마음을 다해서 사랑을 표현을 해야 합니다. 그래야 훌륭한 아이가 돼요. 귀하고 훌륭한 삶을 사는 사람은 그 사람의 향기가 온 세상을 이롭게 합니다. 그런데 그 귀한 사람을 만들어 내는 것은 바로 어머니입니다. 결과는 생각하지 마세요. 정성을 기울이는 그 자체가 결과인 것입니다. 지금껏 그리 살지 않았다 하더라도, 고귀한 사람을 잉태할 사람으로서 지금부터 그렇게 하십시오.”

 

스님은 임산부들이 10개월 동안만이라도 수행자처럼 살기를 당부하기도 했다.

 

“예전에 실물이든 그림이든 흉물스러운 것은 가까이 하지도 않고 늘 수행하는 마음으로 산 부인이 있었는데, 이 부인이 낳은 아이가 아주 총명하고 이목구비가 빼어났다고 합니다. 여러분이 바라는 거죠? 이것을 꼭 명심하십시오.”(좌중웃음)

 

스님은 마무리로 “모든 것은 실제 내 것이 되지 않으면 소용이 없다”고 했다. 임산부들이 간접적으로 보고 듣는 것 보다 직접 숲길을 걷고 나무를 보고, 수천 년 된 돌을 마주하며 느끼는 것이 가장 중요하다며 강의를 마쳤다.

 

모든 것은 실제 내 것이 되지 않으면 소용이 없다

 

강의 후 가족들은 직접 자연을 느끼기 위해 근처 산책로를 따라 약 30여 분간 숲속 명상을 하였다. 이후 숲속 명상을 마치고 모두 식당에 모여 저녁공양을 했다. 불교에서 먹는 일은 ‘맛을 탐하는 일이 아니라 몸을 이롭게 하는 것에 목적이 있다’고 하여 공양(供養) 이라고 한다. 오늘은 특별히 임산부들을 위해 보통의 사찰음식이 아닌 일반식으로 대체 되었다. 식사를 마치고 다도와 담소의 시간이 이어졌다. “다도(茶道)에는 내가 안전해야 하는 것도 있고 상대방이 보기에도 불안해 보이지 않도록 허튼 손짓이 없어야 한다.” 는 스님의 말에 참가자들의 표정이 사뭇 진지해졌다. 차를 우려내 마시고 그릇을 정리하는 방법은 꽤 복잡했다. 정성이 들어가서였을까. 차 맛은 굉장히 깊었다.

  

차를 마시고 난 뒤에는 우연히 산사의 대금소리에 매료되어 35년간 대금을 연주해왔다는 이정래 치과의사의 대금 연주를 감상했다. 그가 대금을 꺼내들고 두 눈을 질끈 감자 주위는 숨소리도 안 들릴 정도로 고요해졌다. 이윽고 구슬프면서도 구성진 멜로디가 대금에서 새어나왔다. 호흡을 잠시 끊었다 뱉어내고, 다시 한숨 길게 들이마신 후 시원하게 내뱉는 구성진 연주에 갈수록 참가자들이 점점 상념에 젖어드는 듯 했다. 눈을 지그시 감고 다들 무슨 생각에 잠겨 있었을까 궁금해졌다. 황토로 둘러싸인 벽, 높이 솟은 나무천장, 방안의 목재가 내뿜는 나무내음이 구성진 대금연주와 너무나도 잘 어울렸다. 산사의 조화로움 속에서 뱃속의 아기들도 엄마 아빠와 함께 그 음악소리에 귀 기울였으리라. 


엄마가 된다는 것, 그리고 태교여행의 모든 것

 

대금 연주의 앙코르 공연으로 일정이 다소 늦어졌지만, 다시 한 번 자리를 옮겨 책의 저자와 함께 이야기를 나누며 끝나가는 여행의 아쉬움을 달랬다. 저자는 우선 자신이 아기를 가졌을 때의 솔직한 심정을 토로하며 산모들에게 당부의 말을 건넸다. 또 임신기간 동안 남편과 아내가 서로에게 어떤 존재인지, 어떤 마음가짐으로 상대를 대해야 할지에 대해서도 이야기를 꺼냈다.

 

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“계획임신이 아니어서 임신소식을 알고 당혹스러웠어요. 테스트기를 보여 줬더니 남편도 당혹스러워 하더라고요. 저는 영어공부하며 이직을 중비하고 있었고, 남편도 진급 때문에 서로 바쁜 시기였으니 당연하지요. 저는 엄마가 된 모습을 상상해 보지 않아 아기한테 미안하기도 했고, 많이 혼란스러웠어요.”

 

“제가 서른에 아기를 낳았는데 조리원에서는 저한테 어린 아기 엄마라고. 사실 아직도 친한 친구들 중엔 싱글이 더 많거든요. 지금껏 놀만큼 놀았다고 생각했는데도, 클럽 데이라고 놀러 다니는 친구들을 보면 자꾸 억울해지고, 열심히 직장 다니며 자기계발 하는 친구들 보면 나만 뒤쳐지는 것이 아닌지. 울적해지고 그랬어요. 그런데, 그럴 때마다 남편이 힘이 많이 되 주었어요.”  

 

“하지만 저희 남편이 다 잘 해 준건 아니었어요. 서운할 때도 엄청 많았죠.(웃음) 그래도 생각해보니 문득, 내가 먼저 바라고 서운해 하기 전에 남편 또한 가족부양의 의무로 중압감이 켜 졌겠다 하는 생각이 들더라고요. 그 뒤로 남편을 대하는 마음이 좀 느긋해졌어요. 여러분도 남편에게 서운해만 말고 당신은 내가 선택한 남자니까 좋은 남편이 될 거야 라고 항상 응원해주시고 기다려 주세요.”

 

저자는 출산을 통해 진로나 인생이 바뀐다고 불안해하거나 부정적으로 생각하지 말고, 이때 내 곁을 지켜주는 남편과 함께 인생의 두 번째 성장통을 이겨내 보라고 조언했다.태교여행을 할 때 주의해야 할 점도 잊지 않았다.

권다현 작가는 이번 책에서 남편과의 여행뿐만 아니라 친구들, 혹은 친정 엄마, 시어머니, 온 가족들과 함께 하기 좋은 여행지도 추천해 놓았다고 했다.  

 

“임산부를 위한 짧은 이동거리, 건강한 먹을거리, 편한 잠자리도 중요하지만... 여행에서 가장 기억에 남는 건 거기서 남편이 해줬던 사소한 말이나 스킨쉽, 그리고 무심히 잡은 손. 그런 거더라고요. 남편 분들은 그 점 알아서 잘 해 주셔야 해요.(웃음) 제가 책에 예비 아빠를 위한 여행 팁도 써 놓았으니까 여행 전에 꼭 한번 참고해 보세요.”

 

마곡사 대웅전에 서려 있는 천년의 기운을 받다

 

다음 날 아침, 아침 공양 후 차를 마시고 『유럽예술기행록』의 저자 정석범씨가 ‘마음이 편안해지는 그림’이라는 제목으로 미술태교 강의를 진행했다.

 

“세속적인 것에 흔들리지 말고 편안한 마음으로 좋은 음악, 좋은 그림 보면서 뱃속 아이와 대화를 많이 나누세요. 그럼 바라시는 대로 예쁘고 총명한 아이가 태어날 겁니다.”

 

그가 준비한 그림들은 대부분 마음을 편하게 해 주는 따뜻한 색감의 그림들이었다. 약 이십 여점의 그림을 함께 감상했는데, 그 중 카미유코로의 ‘모르트퐁텐(우아즈)의 추억’(1864년)과 엘리자베스 비제 르브룅의 ‘자화상’(1789년), 조슈아 레이놀즈의 ‘강아지를 앉고 있는 보우즈양’(1775년) 이 특히나 참가자들의 감탄을 자아냈다.

 

작품 감상이 끝나고 참가자 모두 기념촬영을 했다. 곧이어 문화원에서의 마지막 일정인 법당체험이 시작되었다. 모두 천년의 역사를 지닌 마곡사 대웅전으로 발걸음을 옮겼다.  참가자들은 서로 축복의 인사를 건네며 헤어짐의 아쉬움을 달랬고, 그렇게 1박 2일의 산모들과 가족들의 뜻 깊은 여행은 별 탈 없이 끝났다.

 

엄마와 아기가 행복한 ‘태교여행’ - 온 가족이 성장할 수 있는 기회

 

여행을 마치며 필자는 처음으로 내 몸이 생명을 잉태 할 수 있는, 얼마나 값진 자연의 산물인지 알게 되었다. 여성으로서 출산은 그 무엇과도 바꿀 수 없는 커다란 축복이며, 가족과 함께 하는 삶이 얼마나 값진 것인지도 깨달았다. 막연히 가슴속에 품고 있었던 출산과 육아의 두려움도 한꺼번에 사라지는 것 같았다.

 

‘귀천’으로 유명한 천상병 시인은, 인생을 ‘(저 세상) 가서 아름다웠다고 추억하고 싶은 소풍’ 이라고 표현 했다. 하루하루 눈코 뜰 새 없이 바쁜 현대인들. 각자의 꿈이 중요하고 그 꿈을 이루려면 더 열심히 더 바쁘게 살아야 한다고 믿는 사람들. 하지만 우리에게 주어진, 언제 끝날지 모르는 이 소풍 같은 시간을 허둥지둥 보낸다면 그 끝에는 과연 무엇이 있을까? 당신은 아름다운 이 세상 소풍 끝내는 날, 가서 아름다웠다고 말할 수 있을까?

 

각자의 삶이 아름다운 소풍처럼 추억되길 바란다면, 지금 이 순간 모든 걱정은 잠시 접어두고 그저 사랑하는 가족, 친구와 함께 여행을 떠나보자. 서로의 사랑을 표현하고 확인 할 수 있는 여행 속에 행복의 답이 있다. 그리고 만약, 여기 이 삶이라는 소풍에 당신과 함께 해줄 소중한 존재가 하나 더 늘었다면 더욱 더 주저 말고 떠나자. 세상 어느 것과도 바꿀 수 없는 소중한 우리 아기를 축복하며, 이제는 내가 아니라 ‘우리’의 성장을 위해 지금 가장 아름다운 소풍 길을 떠나야 할 때다.

 

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‘대한민국 No.1 문화웹진’ 예스24 채널예스
]]> 다경 Thu, 01 Nov 2012 22:40:56 +0900 템플스테이 10주년 -불교신문 http://www.mihwangsa.com/bbs/board.php?bo_table=miview&wr_id=324
종단
“불교문화운동 지평 확대에 앞장설 것”
템플스테이 10주년 맞아 비전 선포식 진행
데스크승인 2012.10.31  18:38:18 어현경 기자 | eonaldo@ibulgyo.com  
   
 

올해로 열돌을 맞은 템플스테이가 ‘나를 위한 행복’이란 주제로 시즌2를 시작한다.

조계종 한국불교문화사업단(단장 법진스님)은 템플스테이 10주년 기념식을 오늘(10월31일) 한국불교역사문화기념관 전통문화공연장에서 개최했다. 기념식에는 조계종 총무원장 자승스님, 중앙종회의장 보선스님, 포교원장 지원스님, 이기흥 중앙신도회장 등 300 여명이 참석해 템플스테이 도약을 발원했다.

이날 총무원장 자승스님은 “자기성찰과 통찰, 심심을 치유하는 것은 국가나 종교, 남녀노소를 떠나 새로운 가치가 되고 있는 요즘 삶을 관조하고 행복한 삶을 찾아가는 템플스테이는 힐링 라이프의 대안으로 떠오르고 있다”며 “10년 성과를 주춧돌 삼아 새 지평을 열고 현대인들의 든든한 반려가 돼주길 기원한다”고 치사했다.

   
조계종 총무원장 자승스님이 템플스테이 대중화에 기여한 이들에게 공로상을 수여했다.

곽영진 문화체육관광부도 “템플스테이는 전 세계 한국문화를 알리는 역할뿐만 아니라 갈등을 해결하는 소통과 화합의 장으로서 역할을 해왔다”며 “새 문화관광의 아이콘이자 나를 위한 행복의 장으로 자리매김하길 바란다”고 축하인사를 전했다.

이어 지난 10년간 템플스테이 성공에 기여한 공로를 치하하는 시상도 진행됐다. 템플스테이 대중화에 기여한 해남 미황사 주지 금강스님, 문시영 문화체육관광부 문화진흥과장, 박재석 한국관광공사 파리지사장이 총무원장 상을 수상했다.

또 지도법사로서 탁월한 능력을 보인 수덕사 지도법사 능혜스님, 산청 대원사 지도법사 혜성스님과 템플스테이 사업발전에 기여한 강만곤 템플스테이 실무위원이 문화체육관광부 장관상을 받았다.

이외에도 김지현 네이버 제휴협력실장이 한국관광공사 사장상을, 박재현 월정사 종무실장과 이시언 용주사 템플스테이 팀장, 황명숙 삼화사 템플스테이 팀장, 임유미 자유기고가가 한국불교문화사업단장을 각각 받았다.

지난해 가장 많은 템플스테이 참가자를 유치하고, 템플스테이 지원 및 업무협조를 원활하게 진행해온 경상북도 관광마케팅사업단에게는 감사패가 전달됐다.

   
인사말을 하는 불교문화사업단장 법진스님

불교문화사업단장 법진스님은 “템플스테이는 대한민국을 대표하는 국가의 이미지로, 한류관광의 성장 동력이 됐으며 체험관광 트렌드를 주도하고 있다”며 “무한경쟁에 노출된 개인의 삶과 인생에 쉼과 치유의 기회를 제공했다”고 강조했다.

이어 “템플스테이 문화운동의 가치에 동참하고 함께 해준 모든 분들에게 공을 돌리고 싶다”며 “불교문화운동의 지평을 확대하는데 앞장서겠다”고 밝혔다.

한편 이날 행사에는 피아니스트 이루마와 가수 루시드폴이 참석해 축하공연을 펼쳤다.

   
작곡가이자 피아니스트 이루마가 식전 축하공연을 펼쳤다.

]]> 다경 Thu, 01 Nov 2012 22:30:42 +0900 템플스테이 10주년 -현대불교신문 http://www.mihwangsa.com/bbs/board.php?bo_table=miview&wr_id=323
종합종단
“템플스테이, 행복한 삶을 위한 대안”문화사업단, 10월 31일 10주년 기념식 개최
신중일 기자  |  motp79@hyunbul.com
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승인 2012.10.31  18:13:24
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▲ 한국불교문화사업단은 10월 31일 템플스테이 10주년을 기념하는 행사를 개최했다.
템플스테이 10주년을 기념하고 새로운 10년의 발전을 기원하는 자리가 마련됐다.

한국불교문화사업단(단장 법진)은 10월 31일 한국불교역사문화기념관 전통문화공연장에서 템플스테이 10주년 기념식을 개최했다.

이날 조계종총무원장 자승 스님은 치사를 통해 “10주년을 맞은 템플스테이는 단순한 문화체험이상의 의미를 가진다”며 “이제는 지친 심신을 치유하고 행복한 삶을 찾아가기 위한 힐링 라이프의 대안으로 자리매김하고 있다”고 밝혔다.

스님은 이어 “앞으로 템플스테이가 전통문화체험 콘텐츠이자 삶의 반려가 되길 기원한다”고 덧붙였다.

   
▲ 조계종총무원장 자승 스님이 템플스테이 10주년 기념식에서 치사를 낭독하고 있다.
한국불교문화사업단장 법진 스님은 인사말을 통해 “템플스테이는 한국불교가 사회를 향해 허문 담이고 활짝 열어젖힌 문”이라며 “지난 10년의 성고를 주춧돌 삼아 불교문화운동이ㅡ 지평을 확대하는 데 앞장설 것”이라고 다짐했다.

이와함께 박원순 서울시장을 비롯해 이참 한국관광공사 사장, 개그맨 김병만, 프로레슬러 김남훈 씨 등 사회각계 각층의 인사가 템플스테이 10년을 축하하는 영상 메시지를 보내왔다.

   
▲ 한국불교문화사업단장 법진 스님이 인사말을 하고 있다.
이날 기념식에서는 그간 템플스테이 발전에 지대한 공로를 세운 스님과 실무자들의 노고를 치하하기도 했다.

총무원장상에는 해남 미황사 주지 금강 스님, 문시영 문화체육관광부 관광진흥과장, 박재성 한국관광공사 파리지사장이, 문화체육관광부장관상에는 산청 대원사 지도법사 혜성 스님, 수덕사 지도법사 능혜 스님, 강만곤 템플스테이 실무위원이, 한국관광공사사장상에는 김지현 네이버 부장이, 문화사업단장상에는 박재현 월정사 종무실장, 이시언 용주사 템플스테이팀장, 황명숙 삼화사 템플스테이팀장, 임유미 자유기고가 등이 수상의 영광을 안았다.

   
▲ 이날 기념식에서는 템플스테이 발전에 공로를 세운 스님과 실무자들을 시상하기도 했다. 사진은 총무원장상 수상자들.
한편, 한국불교문화사업단은 10주년 기념행사를 11월 중순까지 진행한다. 10월 31일부터 12월 2일까지 템플스테이 통합정보센터에서는 템플스테이 10년 역사를 한 눈에 볼 수 있는 기록전시전이 열리며, 11월 12일까지 템플스테이 10년 역사를 압축적으로 표현한 현대미술작가들의 초대전 ‘나를 위한 행복, 스마일 展’을 세종문화회관 미술관에서 개최한다.

또한, 서울 조계사에서는 11월1일부터 4일까지 ‘나를 위한 행복한 체험’을 테마로 템플스테이 체험마당이 열린다. 

< 저작권자 © 현대불교 무단전재 및 재배포금지 >
]]> 다경 Thu, 01 Nov 2012 22:29:29 +0900 미황사 괘불재와 산사음악회 - 백련지기 http://www.mihwangsa.com/bbs/board.php?bo_table=miview&wr_id=322


 

땅끝마을 아름다운절 달마산미황사

열세번째 괘불재가 열리는날

아침부터 준비하고 서둘러

미황사로 향했지요




괘불이란 부처님을 그린 걸개그림

양괘를 고정시켜 높이 걸 수 있도록

주로 야단법석마당에 펼쳐지지요

 

미황사의 괘불탱화는 보물1342호로

높이12m 폭5m의 대형불화로

 1년에 한번 공개되지요




미황사 괘불재는 스님들과 마을청년들의

괘불이운으로 시작되는데 입에 입막음천을 물고  

하얀장갑을 낀 손으로 정성을 다하는 모습에

마음이 숙연해지고  몸가짐이 단정해집니다.

 

괘불재는

 괘불이운  고불문 만물공양 통천 법어 음성공양 순으로

전통적인 불단과 불교음악 깨달음의 설법으로 이어지는데

저는 만물공양을 특히 좋아합니다.

 

한해동안 정성으로 거둔 곡식 한되박  

초등학생이 받은 자랑스런 상장

한땀한땀  바느질로 정성을 다한 조각보

마음을 다한 정성을 공양하고 나누는 만물공양은

입가에 웃음이 절로나게하지요 

 

 




한문학당으로  낭랑한 학동들의 글읽는 소리가 드높던 자하루

 

오늘은 삼천불 탱화를 모신 전시공간이 되었네요

 




 낮에 괘불재로 야단법석을 차린 절마당에

밤이되면  색색의 소원등불이 점등되고

  땅끝마을 아름다운절 미황사

산사음악회가 시작됩니다.




낮에 상품전시판매와 차 시음회를 한탓에

이번 괘불재는 제대로 참관을 못했는데

산사음악회는 제대로 즐겨야지요

 

아름다운 소원등불이 분위기제대로 띠우고




미황사의 산사음악회는 최초로 시작된 산사음악회랍니다.

무대는 미황사 대웅전의 아름다운 모습을 뒤로하고

달마산 석불과 아름드리 상록활엽수의 호위를 받으며

드넓은 대웅전마당이  온통 무대가 되지요

 




중요무형문화재 제5호 판소리홍보가 보유자 박송희명창의

남도소리로 음악회가 시작되고




백창우와 굴렁쇠아이들의  청아한 음색이 절집마당에

웃음폭죽을 터트립니다.

똥누러  뒷간에 갔더니  해바라기가  내 **를 보려해서

그래도 난 안 보여줬다 는  천진한 노랫말에

유쾌한 웃음이  굴러다닙니다.




아이들이 청아한 음색으로  들려주는 노래는

그 어떤 음악보다 더 긴 여운을 주네요




산사의 밤은 찬기운이 빠르게 옷속을 파고드는데

경험많은  가객들 준비 단단히 하고

모두 진지 하게 즐기고 있지요






미황사 산사음악회에서 빠지지않는 순서

주지스님이신 금강스님의  시낭송과 노래

떠나가는 배는  모두함께  해남길로 합창을 ...




부녀농요보존회의  공연은

잘 짜여진 드라마처럼  농경사회의

공동체적 노동을 멋지게 풀어냅니다.

 







줄다리기를 용잽이라고 하지요

89세의 최이순 옹께서 용잽이 놀이의 줄 이는 소리

시연을 하시고 줄다리기 준비가 시작됩니다.






커다란 용줄이 등장하자  천진한 아이들

올라타고 좋아라 하네요




동서 팀을 구성하고 전략을 구상하고




용줄을 이는 행렬이 빠르게 움직이고

암줄과 숫줄이 고를 맞추면

팽팽히 대치하는 용줄

승부?

암줄이 이겨야 풍년이 된다는

사회자의 협박  ㅋㅋㅋ

 






피날레는  늘 해남우수영 강강술래

중요무형문화재 제8호이고

 유네스코 세계무형문화유산에 등재된

그  유명한 해남의 강강수월래

신나게 한판 뛰어놀고

 






조금 일찍 자하루 등불 아래 계단을 내려왔지요

곡차를 나누는 순서도 생략하고

하루종일 서성인 다리를 위해

아름다운 미황사를 뒤로하고

집으로  ...

 

 

[출처] 땅끝마을아름다운절 미황사 괘불재 그리고 산사음악회|작성자 쌀천사

]]> 다경 Tue, 16 Oct 2012 20:51:58 +0900 “해남 미황사서 템플스테이 한국의 정신문화 매력적”여수엑스포 터키 홍보담당 알리 귀렐리 회장-주간조선 http://www.mihwangsa.com/bbs/board.php?bo_table=miview&wr_id=295
지난 7월 23일 서울 광화문광장에서 터키 문화공연단의 공연이 열렸다. 이후 강릉 경포대(24일), 평창 알펜시아(25일), 광주 신세계백화점(26일), 부산 해운대(28~29일)에서도 공연이 열렸다. 공연은 여수엑스포에 참가한 터키가 한국민을 상대로 개최했다. 여수엑스포에 참가한 100여개국 중에서 전국을 누비며 순회 공연을 한 나라는 터키가 유일하다.
   
   여수엑스포가 8월 12일 대단원의 막을 내린다. 참가국 중 터키는 가장 성공을 거둔 나라의 하나로 손꼽힌다. 여수엑스포 터키관 운영 및 공연기획을 맡은 업체 이콘(IKON)의 알리 귀렐리(58) 회장을 만나 이야기를 들어봤다. 이콘은 각종 이벤트 기획을 하는 회사로 터키 정부의 국가홍보 이벤트를 많이 맡아 한다.
   
   터키는 이번 여수엑스포에서 관람객의 20%가 터키관을 방문하는 성과를 거뒀다. 엑스포의 수많은 전시관 중 특정 국가관이 이 정도 비중을 차지하는 것은 쉬운 일이 아니다. 그만큼 터키가 국가 차원에서 심혈을 기울여 터키관을 충실하게 꾸몄다는 방증이다. 터키관의 인기는 다채로운 문화공연에서도 찾아볼 수 있다. 터키는 양과 질 모두 웬만한 참가국을 압도하는 문화공연을 선보여 호평받았다. 서울 세종문화회관과 여수 엑스포홀에서 열린 터키 무용단 ‘아나톨리아의 불’ 공연과, 터키 제일의 디자이너 시마이 뷸뷸(Simay Bulbul)의 패션쇼가 대표적 사례다.
   
   귀렐리 회장은 “여수엑스포의 터키 국가홍보가 성공적이어서 좋은 반응을 낳고 있다”고 말했다. “한국에서 터키 홍보가 된 것은 물론 터키에서 한국 홍보도 됩니다. 최근 개최한 전국 문화 투어는 터키 TV에도 크게 보도돼 한국을 알리는 데 기여했습니다.”
   
   마침 8월 1일 한국과 터키 사이에 자유무역협정(FTA)이 체결되는 등 양국 관계는 훈풍 일색이다. 양국 간의 유대는 앞으로도 한층 강화될 전망이다. 그는 “터키 정부가 여수엑스포에서의 성과에 고무돼 세계 각국을 순회하는 터키현대미술전을 한국에서 가장 먼저 개최하기로 결정했다”고 말했다. 이 행사도 알리 회장이 맡는다. “오는 9월 5일부터 26일까지 서울 인사동 아트스퀘어 ‘아라(Ara)’에서 인카운터(encounter·만남)를 주제로 열리는 이 전시회는 터키 최고 작가 50명을 엄선해서 작품 120~130점을 출품하고 판매도 합니다.” 내년 9월에는 이스탄불에서 경주세계문화엑스포가 열린다.
   
   알리 회장은 최근 주목받고 있는 아트페어의 하나인 ‘컨템퍼러리 이스탄불’ 행사를 2006년부터 해마다 개최해오고 있다. 올해 11월 21일부터 25일까지 이스탄불에서 열리는 2012년 행사에는 세계 3대 화랑의 하나인 미국 말보로 갤러리가 처음으로 참가한다.
   
   알리 회장은 지난해 6월 여수엑스포 관련 일로 한국을 방문한 게 한국과의 첫 인연이다. 지금까지 총 4개월가량 한국에 체류한 그는 대단한 친한파로 변신했다. “터키에서는 한국 이야기를 많이 하기 때문에 한국에 처음 왔을 때도 낯선 느낌이 없었습니다. 한국은 음식도 맛있고 깊은 정신문화를 갖고 있어 매력적인 나라입니다.”
   
   지난 7월 19일에는 아들과 함께 전남 해남의 미황사에 가서 3박4일 일정으로 템플스테이를 했다. “템플스테이를 하면서 몸과 마음이 정화되는 느낌을 받았습니다. 사찰음식은 채식이어서 건강식으로 최곱니다.”
   
   그는 “터키는 2020년 세계엑스포 유치를 위해 노력하고 있다”며 “한국 국민의 많은 성원을 바란다”고 말했다.
]]> 지혜 Sat, 25 Aug 2012 09:45:31 +0900 미황사 힐링스테이-국제신문 http://www.mihwangsa.com/bbs/board.php?bo_table=miview&wr_id=294

- 짧은 출가에서 얻는 마음의 고요함

- 부처님께 예불, 참선 묵언수행…
- 낙조 황홀경 구경 뒤 맑은 녹차 한잔
- 천년고찰서 하룻밤 쉽게 잠 못들고…
- 범종·예불소리 산사의 아침을 깨워
- 108배 도전 몸은 힘들어도 마음 정결
- 땅끝마을서 새로운 '시작' 마음 다짐

올해 여름휴가의 주요 키워드는 힐링(치유)이다. 온갖 스트레스에 찌든 일상에서 벗어나 공기 맑고 조용한 곳에서 그저 무념하면서 스스로 치유하고 또 일 년을 살아갈 힘을 얻고자 하는 바람이 여기에 담겨 있다.

여름휴가 특집으로 '숲으로의 치유여행'(본지 지난 7월 20일 자 커버스토리 B1, 2면)에 이어 이번에는 절로 힐링여행에 나섰다. 절에서 1박2일 동안 명상 다담 등 여러 체험을 할 수 있는 템플스테이야말로 힐링여행의 모든 요소를 종합하고 있다. 땅끝마을이 있는 전남 해남의 미황사로 1박2일간 '힐링캠프'를 떠났다.

   
템플스테이에 관한 정보를 수집하던 중 전남 해남 달마산 자락에 위치한 미황사의 프로그램이 전국적으로 소문이 날 정도로 아주 알차다는 소식을 들었다. 마침 시간이 맞았던 서울 친구와 함께 가기로 하고 예약을 마쳤다. 그리고 책장에서 유홍준의

'나의 문화유산답사기1'을 꺼내들었다. 책에 덮인 먼지를 털며 책장을 펼쳤다. 1권의 1편은 해남 강진 등 남도여행이었다.

나의 남도여행은 대학교 1학년 때 첫 여름MT로 갔었으니 17년 만이다. 해남 땅끝마을과 강진 다산초당 등지를 둘러보았고 보길도에서 윤선도의 자취를 찾기도 했다. 까마득한 밤 보길도 바다 자갈마당에 누워 올려다본 그 많은 별은 아직도 생생하다. 내가 대학생이 되고 싶었던 여러 이유 중 하나는 엉뚱하게도 남도여행이었다. 고등학교 2학년 때인가 '나의 문화유산답사기1'이 발간돼 전국적으로 답사여행 바람이 일었다. 당시 책에 흠뻑 빠진 나는 빨리 대학생이 되기를 기도했다. 남도로 떠나고 싶은 마음은 공부를 열심히 하게 한 커다란 동기부여였다.

그 길을 17년 만에 다시 갔다. 그러나 모습은 달랐다. 당시가 '사랑하면 알게 되고, 알면 보이나니, 그때 보이는 것은 전과 같지 않으리라'는 저자의 말을 종교마냥 받들며 미지의 세계로 떠난 여행이라면, 지금은 치유를 위해 떠나는 것이었다.

지난달 26일 아침 부산서부시외버스터미널에서 해남으로 향하는 시외버스를 타고 '나의 문화유산답사기1' 남도여행편을 다시 읽기 시작했다. 20년 전쯤에 쓰인 글이라 지금과는 사정이 많이 달라졌음을 알 수 있다. 강진에서 다산과 추사의 궤적을 좇으며 백련사와 대흥사, 일지암의 내력을 자세하게 설명하지만 정작 미황사 부분은 다음과 같이 아주 짤막했다.

'땅끝으로 가는 들판을 가로지르다 보면 공룡의 등뼈 같은 달마산 줄기가 한눈에 들어오는데 그 정상 가까이에 고색창연한 미황사라는 아름다운 절이 있다. 미황사 대웅전 높은 축대 한쪽에 걸터앉아 멀리 어란포에서 불어오는 서풍을 마주하고 장엄한 낙조를 바라볼 수 있다면 여러분은 답사의 행복을 만끽할 수 있을 것이다'.


오후 1시 넘어 해남종합버스터미널에 도착해 2시5분 미황사로 가는 버스를 타고 미황사에 내리니 3시쯤 됐다. 템플스테이 신청을 확인한 뒤 옷을 받고 숙소로 향했다. 남들보다 일찍 도착해서인지 운 좋게도 개인욕실이 딸린 방을 배정받았다. 방 크기는 3~4명이 들어갈 정도여서 가족단위로 템플스테이를 즐기려는 사람들에게 알맞다.

■미황사의 석양

   
숙소에서 잠시 쉬었다 오후 5시에 대웅보전으로 집결했다. 사찰예절을 배우는 것에서부터 1박 2일간의 템플스테이 공식일정은 시작됐다. 시작부터 한 소리를 들었다. 절 예절상 양말을 신어야 한다는 것을 몰랐던 것이다. 무더위에 양말을 신을 생각조차 못했던 우리는 부끄러운 맨발을 감추느라 분주했다.

큰절하는 법부터 배웠다. 이마, 양 팔꿈치, 양 무릎을 땅에 닿게 하는 것으로 엎드렸을 때 두 팔은 손바닥을 위로 향하게 올려 지혜를 구한다. 법당에 들어가면 반배(합장절) 이후 3배를 하는데 마지막 절을 한 다음에는 곧바로 일어나지 않고 이마와 바닥 사이에서 합장해 1~2초간 소원을 간단히 기원한다. 일어나서 다시 반배를 한다.

호흡을 통한 명상법 설명이 이어졌다. 척추를 세우고 바로 앉아 단전에 손을 올린 뒤 호흡을 시작한다. 숨을 턱 정도까지 들이마신 뒤 잠시 1~2초간 숨을 정지하고 다시 길게 내뱉는다. 다시 1~2초간 숨을 멈춘 뒤 숨을 들이마신다. 호와 흡 사이의 단절(정지)에서 삶과 죽음의 경계에 잠시 서 있는 듯하다.

   
절에 대한 소개도 이어졌다. 미황사 대웅보전(보물 947호)에는 단청이 없다. 색이 없는 것은 칠하지 않아서가 아니라 색이 바래졌기 때문이란다. 그래서 천년고찰은 더욱 고색창연하다. 대웅보전 기둥을 받치는 주춧돌에는 게 거북 등의 문양들이 새겨져 있다. 창건설화에 따르면 신라 경덕왕 8년(749년) 인도에서 경전과 부처상을 실은 배가 땅끝 포구에 닿자 이를 기념하기 위해 그 배의 상징으로 대웅보전을 지었다. 그래서 갯벌 생물들이 주춧돌에 새겨져 있다는 것이다.

지장보살을 모신 명부전, 토착신을 모신 삼성각, 석가모니의 뛰어난 제자를 모신 응진당(보물 1183호) 등에 대한 설명을 들은 뒤 공양간으로 향했다. 미황사 한문학당에 참여한 수십 명의 초등학생이 밥을 앞에 두고 열심히 공양게를 외웠다.

저녁예불을 마친 뒤 금강 주지 스님과 낙조를 구경하고 다담장으로 향했다. 잡담과 함께 하는 맑은 녹차 한잔이 마음을 깨끗하게 했다. 다담이 끝난 뒤 주지 스님 방에서 황지우의 시집 '어느 날 나는 흐린 주점에 앉아있을 거다'를 빌려 숙소로 향했다. 프로필을 보니 황 시인은 공교롭게도 해남 출생이었다. 그의 시 '발작'이 산사에서의 잠 못 드는 밤을 달랬다.

'삶이 쓸쓸한 여행이라고 생각될 때/터미널에 나가 누군가를 기다리고 싶다/짐 들고 이 별에 내린 자여/그대를 환영하며/이 곳에서 쓴맛 단맛 다보고/다시 떠날 때/오직 이 별에서만 초록빛과 사랑이 있음을/알고 간다면/이번 생에 감사할 일 아닌가/초록빛과 사랑; 이거/우주의 기적(奇蹟) 아녀'.

■고요한 산사의 아침

   
새벽 5시 범종 소리와 염불 소리가 산사의 아침을 깨웠다. 복장을 대충 정리하고 아침예불을 위해 대웅보전으로 향했다. 3배를 마치고 예불문과 마하반야바라밀다심경을 읊었다. 아침예불이 끝나고 밖으로 나와 대웅보전 앞 마당을 한 바퀴 도니 한 사람 앞에 물이 담긴 그릇을 하나씩 주었다. 물그릇을 들고 여기서 15분 정도 떨어진 부도전까지 묵언하며 걸어가라는 지시였다.

부도전은 스님들의 사리나 유골을 봉안한 석조물들이 모인 곳을 말한다. 절에서 부도전까지 말을 삼가며 걸어가며 수행하라는 것이었다. 금강 주지스님은 "한문학당 때문에 아이들이 많이 참여해 이들을 조용하게 하면서도 수행하게 할 수 있는 방안을 고민하다 물그릇을 들고 묵언하며 걸어가는 방법을 생각했다"고 말했다. 스님의 '전략'은 주효했다. 아이들은 꽤나 진지하게 묵언수행에 임했다.

부도전에 다다라 여러 석조물 앞에 분산해 선 뒤 물그릇을 앞에 놓고 각자의 소원을 빌었다. 자기 자신을 위한, 가족과 우리나라, 세계를 위한 소원을 한 가지씩 빌고 기아와 질병, 전쟁에 고통받는 전 세계 아이들을 위해서도 기도했다. 물그릇에 담긴 물 절반은 먹고 나머지는 부도전에 뿌렸다.

다시 절로 돌아와 아침공양을 하니 자유 참선시간이 주어졌다. 대웅보전에서 10분가량 명상을 하고 나서 108배에 도전했다. 팔꿈치와 무릎, 이마를 바닥에 대는 오체투지(큰절)를 108번 반복하자 땀은 비 오듯 하고 허리와 다리통증은 심해졌다. 108배를 하면서 기도를 하기보다 잡념을 없애고자 노력했다. 불교에서의 명상과 기도는 뭔가를 '비는' 게 아니라 '비우는' 것이라는 사찰 측의 설명을 새기면서.

■아쉬운 끝

   
점심공양이 끝나고 낮 12시가 되자 1박 2일간의 템플스테이 일정이 모두 끝났다. 숙소를 나와 대웅보전을 향해 합장한 뒤 절을 나왔다. 그리고는 이곳에서 만난 일행들과 함께 땅끝마을로 향했다. 미황사에서 읍내인 산정으로 나간 뒤 여기서 땅끝마을로 가는 버스를 갈아타야 하지만 시간이 부족해 택시를 탔다. 미황사에서 땅끝마을까지는 대략 20분 정도 소요됐다.

예전에는 없었는데 요즘은 땅끝마을 갈두산 정상에서 땅끝과 다도해를 볼 수 있게 전망대가 설치됐다. 땅끝마을에서 전망대까지는 모노레일(왕복 4000원)로 이동할 수 있다. 나는 전망대를 포기하고 진짜 '땅끝'(전남 해남군 송지면 갈두산 사자봉 끝은 북위 34도 17분 21초의 한반도 최남단 땅끝이다) 지점인 땅끝탑으로 향했다. 가파른 경사의 내리막길이 500m 이어졌다. 땡볕을 뚫고 도착한 땅끝탑 앞에는 영화 '타이타닉'의 배 모형을 본뜬 조형물이 새로 설치돼 있었다. 조형물의 조악함은 다소 아쉬웠다.

땅끝에서 이번 힐링여행을 곱씹었다. 그 수확은 '끝'에서 새로운 '시작'을 얻었다는 점이다.


# 해남 미황사 찾아가는 길

부산에서 해남까지는 직행버스(편도 2만4100원)가 있다. 부산 서부시외버스터미널(www.busantr.com)에서 해남까지 가는 버스가 오전 7시10분부터 운행된다. 부산에서 순천까지는 고속도로를 타고 직행하지만 순천부터는 벌교 보성 장흥 강진 등을 둘러서 해남으로 가는 완행이다. 소요시간은 5시간. 해남종합버스터미널에서 미황사까지는 버스(편도 3500원)로 이동할 수 있다. 소요시간은 40분 정도. 해남~미황사 버스는 하루 4번 운행하며 버스시간은 해남종합버스터미널(061-534-0884)에 문의해서 확인한 뒤 이동하는 것이 좋다. 미황사에서 땅끝마을로 가려면 미황사에서 산정으로 나오는 버스를 탄 뒤 땅끝마을로 가는 버스로 갈아타야 한다.]]> 지혜 Sat, 25 Aug 2012 09:41:23 +0900 힐링이 있는 길 ① 해남 미황사 ‘천년 역사길’-중앙일보 http://www.mihwangsa.com/bbs/board.php?bo_table=miview&wr_id=293 부도전~ 동백숲 ~ 땅끝 포구 30리 … “묵언수행하기 딱 좋아요”
미황사 부도전에 선 금강 스님(가운데)과 서양원씨(오른쪽) 가족. 스님의 안내로 미황사 ‘천년 역사길’을 함께 걸었다. 부도전에서 시작하는 천년 역사길은 땅끝 해안까지 이어진다. [사진=오종찬 프리랜서]

이제 걷기는 일상이 됐다. 주말 전국의 산과 들은 걷는 사람들로 북적인다. 길도 다양해졌다. 등산로 일색에서 올레길, 나들길, 마실길, 달맞이길 등 예쁜 이름을 가진 길들이 즐비하다. Saturday는 여기에 하나를 더 추가했다. 힐링의 길이다. 걷고 나면 몸이 가뿐해지고, 걷고 나면 마음이 편안해지는 길이다. 차로 달려 배불리 먹고 편히 자는 여행과는 다르다. 등산화를 신지 않아도 갈 수 있는 길, 놀토에 가족끼리 갈 수 있는 길을 찾아 나선다. 그 첫 번째로 전남 해남의 미황사를 찾았다. 미황사 부도전 옆으로는 1200여 년 전의 전설 속으로 빠져드는 길이 있다. 부도전에서 시작해 땅끝 사자포구까지 이르는 11.5㎞. 동백향 가득한 상록수림과 마을 고샅길, 그리고 바닷가 모래사장을 아우른다. 미황사 금강 주지스님과 함께 이 길을 걸었다. 이번 여행엔 은별(9)·은혁(6) 남매를 둔 동갑내기 서양원·황순환(38)씨 가족도 함께했다.

천년의 설화 시작된 사자포구

　해남을 여행의 끝으로만 알고 달려온 여행객은 땅끝 십 리 못미쳐 동쪽에 자리 잡은 달마산(489m)을 그냥 지나치곤 한다. 달마산은 한반도의 산줄기가 바다로 떨어지기 직전, 마지막으로 솟아오른 봉우리다. 달마는 산스크리트어 다르마(Dharma)에서 왔다. ‘진리’라는 뜻이다. 달마산 아래 아름다운 고찰, 미황사(美黃寺)가 자리한다. 절 아래 마을 서정리에서 올려다보면 짙은 녹음을 발산하는 동백나무와 소나무 숲 사이로 대웅보전의 잿빛 지붕이 한 점 구름처럼 살포시 떠 있다. 보는 이의 눈매를 선하게 만드는 풍경이다.

　미황사에는 금강(47) 스님이 있다. 스님은 20여 년 전, 미황사와 인연을 맺었다. 미청년 스님에서 중년의 아저씨 스님이 된 20년 세월. 그는 서울에서 가장 먼 곳에 자리 잡은 이 절을 ‘템플스테이를 가장 많이 하는 사찰’로 만들었다. 지난 18일 토요일 오후, 스님은 “6월부터 하루도 쉬지 않고 템플스테이를 진행하느라 허리가 안 좋아졌다. 걷는 게 힘들 정도”라고 하면서도 기꺼이 우리 일행을 숲길로 안내했다.

　미황사 부도전 아래 작은 길이 ‘천년 역사길’ 입구다. 길의 이름은 미황사 창건설화에서 비롯됐다. 1200여 년 전부터 내려오는 미황사의 전설은 사뭇 신비롭다. 숙종 18년(1692년)에 세웠다는 부도암 사적비에 전설은 이렇게 기록돼 있다.

　-신라 경덕왕 8년(749년)에 돌로 만든 배가 사자포구에 닿았다. 그곳에는 금인(金人)이 노를 잡고, 배 안에는 화엄경, 법화경, 비로자나 문수보살, 탱화 등이 있었다. 향도들이 모여 봉안할 장소를 의논할 때 갑자기 검은 소 한 마리가 나타났다. 금인이 말하기를 ‘나는 본래 우전국의 왕으로 경상(經像·불경과 불상)을 모실 곳을 찾다 이 산에 일만 불(佛)이 있어 여기에 배를 세웠다. 소에 경을 싣고 나가 소가 누워 일어나지 않는 곳에 봉안하라’-.

　미황사 이름 또한 설화에서 유래한다. 미(美)자는 소의 ‘음매’ 하는 소리에서 따왔으며, 황(黃)자는 금인의 색을 뜻한다. 우전국은 현장의 『대당서역기』에도 등장하는 곳으로, 지금의 중국 신장위구르자치구 호탄 지역으로 알려져 있다. 사자포구는 지금은 땅끝에서 보길도로 가는 배가 닿는 포구다. 그러므로 마을 사람들에게 사자포구에서 미황사 가는 길은 순례의 길인 셈이다.

20년 전엔 잡초만 무성한 황폐한 절터

미황사 부도암에서 바라본 땅끝 바다.
　천년 역사길이 밖으로 알려진 지는 오래지 않다. 미황사는 20년 전만 해도 대웅보전 말고는 동백나무와 잡초만 무성한 황폐한 절터였다.

　“불과 6~7년 됐지요. 미황사는 정유재란으로 불타기 전에는 열두 암자를 거느린 큰 절이었다고 합니다. 많은 수행자가 오솔길을 따라 암자와 암자를 왕래했겠지요. 특히 부도전에서 도솔암으로 가는 이 길이 특히 좋습니다. 묵언 수행하기 좋은 고요한 길이지요.”

　물론 스님들만 다니던 길은 아니다. “마을 사람들은 새해 첫날이나 초파일 새벽에 부처님을 찾아 이 길을 넘어왔겠지요.” 버스가 다니기 전에는 절 아래 마련마을 사람들이 산을 넘어와 월송장으로 가는 길이기도 했다. 순례길은 지금도 이어지고 있는 셈이다.

　길 초입 참나무 둥치에 ‘땅끝석선댓곶-미황사’라는 작은 이정표가 붙어 있다. 아직 군청에서 마땅한 이정표를 설치하지 않아 천년역사길을 표시하는 것이라곤 이것뿐이다. 하지만 거추장스러운 것이 없어 오히려 한갓지고 좋다. 오랜 시간 동안 수많은 사람들이 들락거렸을 길, 자연스레 상상의 세계로 접어드는 문이다.

　길은 처녀지나 다름없다. 발에 닿는 땅바닥은 썩은 나뭇잎이 쌓여 푹신함이 느껴질 정도다. 달마산 서쪽은 이파리 큰 나무가 많아 여름에도 서늘한 편이다. 까맣게 타 들어간 낙엽 향과 바닥에서 올라오는 흙냄새가 길에 가득하다.

　길바닥엔 푸른 상수리 열매가 달린 나뭇가지가 어지러이 널려 있다. 부지런한 청설모의 짓이다. 벌써부터 겨울 양식을 준비하는 청설모가 상수리 달린 나뭇가지를 이빨로 갉아 떨어뜨린 것이다. 이날 트레킹 일행 중 최연소자인 은혁이 달려들어 상수리를 주워 담는다. 황순환씨가 “네가 아무리 열심히 주워도 엄마는 도토리묵 같은 건 못한다”고 해도 아랑곳 않는다. 상수리로 묵을 쑨다는 걸 알 리 없는 아이는 티셔츠 끝자락이 축 늘어지도록 쓸어 담는다. 보다 못한 스님이 쓰고 있던 모자까지 벗어준다. 가을이 되면 오솔길은 꾸지뽕, 다래, 어름, 개암 같은 산열매가 지천이라고 한다.

　 한 30분쯤 더 걷다 보면 너덜 지대가 나온다. 스님이 사람들에게 참선하기를 권하는 자리다. 좌선대처럼 너른 바위가 있다. 너덜 지대에서 쉬엄쉬엄 한 시간 정도 더 가면 40년 전 조림한 측백나무 숲길이 나온다. 이곳을 지나면 작은 암자, 도솔암이다. 산길을 가다 만나는 작은 암자는 반갑기 그지없다. 도솔천은 부처님이 이 세상에 오기 전 머물렀던 곳. 주변의 풍광이 암자의 이름과 잘 어울린다. 멀리 시인 곽재구가 『포구기행』에서 언급한 어란(於蘭)포구를 비롯해 그 너머로 작은 섬들이 조각조각 떠 있다.

　금강 스님은 여기까지의 길을 ‘다르마 로드’라 명명했다. 깨달음의 길, 마음 수행의 길이다. 미황사 템플스테이를 거쳐간 이 중 누군가는 ‘꿈의 산책로’라 말했다고 한다. “미황사 템플스테이를 마치고 집에 갔더니 꿈속에 그 길이 나타나더라”는 것이다.

　천년 역사길 트레킹은 여기서 마무리됐다. 절에서 도솔천까지 1시간 반, 아이들과 함께 걷기에는 여기가 좋다. 도솔천을 내려가면 마련마을, 마련에서 다시 산길을 넘어 송호리 해수욕장을 거쳐 땅끝 사자포구에 이른다.

고요한 산사에서 차 한잔

 
　미황사는 1년 365일 템플스테이가 진행되는 절이다. 지난 2002년 한·일 월드컵이 열릴 때 시작된 미황사 템플스테이를 거쳐간 사람은 약 4만 명, 지난해에는 5000여 명이 미황사를 찾았다. 템플스테이는 격식이 따로 있지 않다. 시간도 대중없다. 하루를 머물러도 되고, 한 달을 머물러도 상관없다. 또 매월 마지막 주 토요일에 시작하는 ‘참사랑의 향기’는 종교에 상관없이 참여할 수 있는 수행 프로그램이다. 7박8일 동안 묵언과 참선, 오후 불식, 산행, 차담으로 이뤄진다. 연차 휴가를 이용해 이 수행 프로그램에 참여하는 직장인이 꽤 있다.

　공양을 마친 오후 8시, 이날 미황사를 찾은 스무 명의 대중이 한방에 둘러앉았다. 하루 일과를 마무리하는 차담 시간이다. 특이하게도 스무 명 중 절반이 외국인이다. “땅끝 해남을 찾는 이들은 ‘이곳에 오면 뭔가 희망을 찾을 수 있을 것 같아서’라는 말을 자주 합니다. 오늘 미황사 절 생활 어떠셨나요?” 스님은 스무 명분의 차를 한꺼번에 내릴 수 있는 커다란 다구에 뜨거운 물을 부으며 물었다.

　“딸아이가 한국 드라마를 너무 좋아해 일부러 한국을 찾았다. 서울에서 여기까지 왔지만 독특한 경험을 할 수 있어 잘 왔다는 생각이 든다.” 두 딸과 함께 미황사를 방문한 프랑스인 카롤의 답변이다. 독일에서 온 대학생 4명, 역시 독일 뒤셀도르프에서 온 대학교수 가족도 모두 만족스럽다는 표정이다. 초등 3학년인 은별은 스님과의 차담보다 독일인 남자아이에게 더 관심이 많다. 하지만 수줍음 때문에 말은 못 붙이고 빤히 쳐다볼 뿐이다.

　이튿날 오전 4시, 도량석 목탁 소리와 함께 가람은 다시 깨어난다. 절 안에 기거한 모든 이가 대웅보전에서 모여 예불을 올리는 시간이다. 절을 할 줄 모르는 외국인들도 불공에 열심이다. 형광등 불빛 아래 기도하는 자들의 간절한 표정, 이마에 송골송골 맺힌 땀방울이 아름답다. 보는 것만으로도 신성한 시간이다.

김영주 기자

]]> 지혜 Sat, 25 Aug 2012 09:39:32 +0900 청년들, 불교서 삶의 대안을 찾다 - 불교신문 http://www.mihwangsa.com/bbs/board.php?bo_table=miview&wr_id=291
청년들, 불교서 삶의 대안을 찾다
'출가학교' 미황사서 오는 9일까지
데스크승인 2012.07.02  17:13:56 어현경 기자 | eonaldo@ibulgyo.com  
   
▲ 만남과 환영의 시간.

종단이 20대 청년들에게 불교가 오늘날의 새로운 대안이 될 수 있는 동시에, 출가가 다양한 삶의 선택 중 하나일 수 있다는 인식을 심어주기 위해 마련한 청년출가학교(학교장 법인스님, 교육원 교육부장)가 문을 열었다. 교육원은 지난 1일 해남 미황사에서 출가학교 입재식을 갖고 8박9일간의 여정을 시작했다.

이번 출가학교에는 남행자 19명, 여행자 22명 등 총 41명의 청년출가자들이 동참했다. 모두 높은 경쟁률을 뚫고 입학한 행운의 주인공들이다. 한 달간의 모집기간 동안 총 272명이 지원했다. 특히 여행자들이 전체 지원자의 70%를 차지하는 등 비율이 월등히 높아 남행자보다 좁은 관문을 통과해야 했다. 참가자들 이력도 다양하다. 출가를 고민하고 있는 청년들부터 대학생, 해외 유학 중인 학생, 공무원, 간호사 등이 여러 직군이 함께 했다. 출신학교나 직업에 초점을 맞추기보다 솔직한 자기소개서에 많은 비중을 뒀다는 후문이다. 출가학교장 법인스님은 “자기소개서를 읽다보니 자신의 삶과 정체성에 대해 고민하는 총명하고 맑은 청년들이 많았다”며 “모두 선발하지 못해 안타까울 정도로 참가자를 결정하는 데 어려움이 많았다”고 한다.

   
▲ 예절습의를 배우는 모습.

참가자들은 8박9일간 이어질 출가학교에서 교수사와 지도법사로부터 강의를 듣고 대화하는 시간을 갖는다. 수행과 상담, 즉문즉답도 예정돼 있다. 행복마을 이사장 용타스님이 ‘마음살핌 마음나눔’에 대해, 조성택 고려대 교수가 ‘청년, 불교와 만나다’를 주제로, 고미숙 고전평론가가 ‘삶을 위한 인문학’에 대해 강의한다. 또 실상사 회주 도법스님이 ‘사람사는 세상을 말한다’를 주제로 강의하고, 교수아사리 자현스님이 ‘불교 문화로 읽다’에 대해, 미국 뉴햄프셔대 교수 혜민스님 ‘멈추면 비로소 보이는 것들’에 대해 이야기를 나눈다. 법인스님과 금강스님, 교수아사리 원영스님 등도 지도법사로 참여해 참선 예불, 사불, 사경, 산행, 바닷길 걷기 등을 함께 하고 출가에 관심 있는 이들을 위한 출가안내도 한다.

   
▲ 계의식 때 전체 삭발하지 않고 모든 대중이 머리카락 일부를 잘라 개인 이름을 적은 작은 봉투에 담아 모두 항아리에 담아서 부처님 앞에 올렸다.

법인스님은 “출가학교를 통해 오늘날 한국의 20대 청년들이 갖고 있는 현실적 고뇌나 어려움을 공유하는 한편, 부처님 가르침과 출가에 대한 익숙함을 심어줄 것”이라며 “출가학교가 끝난 이후 달라질 청년출가자들의 모습이 기대된다”고 말했다.

한편 출가학교에 청년들의 관심이 쏟아지면서 종단은 청년들을 위한 출가학교를 정기적으로 운영할 계획이다. 교구본사 등 전국의 사찰에서도 청년들을 위한 배움터를 마련할 예정이다.

]]> 금강 Wed, 04 Jul 2012 23:32:57 +0900 20대 청춘들, 산사서 아픔 치유하고 마음출가 - 최호승기자 http://www.mihwangsa.com/bbs/board.php?bo_table=miview&wr_id=290
20대 청춘들, 산사서 아픔 치유하고 마음출가


조계종 교육원, 7월 1~9일 청년출가학교 회향
남녀행자 41명 108배·울력·발우공양하며 ‘행복’
2012.07.09 15:09 입력최호승 기자 time@beopbo.com 발행호수 : 1054 호 / 발행일 : 2012-07-18

 

▲조계종 교육원이 7월1~9일 8박9일간 해남 미황사에서 열었던 청년출가학교는 달랐다. 공염불이 아닌 마음나눔과 치유와 포옹이었다. 청춘은 부처님 품에서 조심스럽게 다시 꿈을 꿨다.

 

 

청춘들은 아팠다. 아프니까 괜찮다는 말은 공염불이었다. 입시, 취업, 직장, 가족 등 사람과 사람 사이에서 생긴 상처는 쉽게 치유할 수 없었다. 조계종 교육원이 7월1~9일 8박9일간 해남 미황사에서 열었던 청년출가학교는 달랐다. 공염불이 아닌 마음나눔과 치유와 포옹이었다. 청춘은 부처님 품에서 조심스럽게 다시 꿈꾸기 시작했다.


남 행자 19명, 여 행자 22명이 출가학교에 입학했다. 지원자가 총 272명이었다. 아픈 청춘들이 많았다는 증거다. 20대가 대상이라 40대였던 손서연씨는 1주일 전 공양간 봉사부터 하며 입교를 허락받고, 떨어졌던 20대는 자원봉사로 학교에 참여했다. 그렇게 고등학교를 갓 졸업했거나 대학 혹은 대학원에 재학 중이거나 공무원, 간호사 출신 등 다양한 청춘들이 한 자리에 모였다.


출가학교를 기획한 조계종 교육원 교육부장 법인 스님이 교장선생님을, 조계종 교수아사리 금강 스님(미황사 주지)과 원영 스님이 지도법사 소임을 맡았다. 행복마을 이사장 용타 스님, 실상사 회주 도법 스님, 미국 뉴햄프셔대 교수 혜민 스님, 월정사 교무국장 자현 스님, 조성택 고려대 철학과, 고미숙 고전평론가 등 교수사들은 1일 동안 행자들과 법담을 나눴다.


첫날 행자들은 먼저 휴대폰, IT 기기 등 세상과 연결하는 고리는 모두 끊었다. 8박9일간 출가자 삶을 살겠노라 부처님에게 서원했다. 각자 머리카락을 잘라 개인별 이름이 적힌 작은 봉투에 넣고 부처님에게 공양했다. 재가오계도 지키겠다고 약속했다. 묵언했고 닫은 입은 비로소 자신의 마음을 볼 수 있는 기회를 만들었다.

 

 

▲저녁 예불 뒤 참선하고 있는 행자들.

 


도량석은 나태했던 행자들 아침을 새벽으로 안내했다. 행자들은 대웅전서 새벽 4시 예불을 드린 뒤 108배를 올렸다. 108배는 절 한 번에 교만했던 자신과 대면하고, 이를 내려놓는 시간이었다. 간단한 죽을 아침으로 공양하고 장갑과 호미를 들고 울력했다. 생애 첫 발우공양은 쌀 한 톨 은혜와 천지만물이 서로 기대어 살고 있다는 사실을 일깨웠다. 오후 6시엔 요가를 하고 오후불식 체험 차 저녁 대신 음료 1잔과 고구마, 감자, 옥수수, 바나나 등으로 소식했다. 참선, 염불, 사경, 사불수행은 상처에 집착했던 마음들을 놓고 오로지 자신과 부처님만 생각하는 자리였다.

 

불교지혜를 가르치는 교수사 강의엔 감동했고, 누가 먼저랄 것도 없이 일어나 죽비소리와 함께 감사 1배를 올리기도 했다. 말을 여의고 법당 마당을 걷고 숲길을 포행할 땐 시각, 촉각, 미각, 후각 모두를 열고 자연을 느꼈다. 지도법사 원영 스님은 자신의 출가 얘기를 꺼내 공감을 이끌어냈다. 원영 스님은 출가할 때 초발심과 행자시절, 승가대학, 일본 유학 시절, 출가 뒤 가족관계를 행자들과 공유했다.

 

행자들은 끊임없이 자신과 대화를 시도했다. 그러다 막히면 1일 교수사와 지도법사들에게 물었다. 스님들과 상담은 그동안 혼자서 끙끙 앓았던 상처를 꺼내놓았던 소중한 기회였다. 친구에게도, 부모에게도, 심지어 자신에게도 말하지 않고 피하려 했던 일들을 스님들과 나눴다. 행자들은 자신들 얘기에 귀 기울이는 스님들에게 상처와 눈물을 쏟아낸 뒤 비로소 웃을 수 있었다.

 

몇몇 스님들은 학교를 떠날 수 없었다. 동시대를 살아가는 행자들 상처가 가슴 시리게 다가왔기 때문이다. 교육원 교육부장 법인 스님을 비롯해 교수아사리 자현 스님, 상담을 맡았던 원영 스님은 그대로 그네들 곁에 눌러 앉았다. 새벽예불부터 차담, 울력, 108배, 사경, 포행 등 모든 일정을 함께 했다.

 

 

▲7월9일 청년출가학교 행자들이 회향식 전 소감을 나누고 있다.

 

 

행자들은 스스로 닫았던 마음을 열었다. 성적 1등, 1순위 대학, 공무원 급수, 40평 아파트 등등. 청춘들은 숫자가 꿈이었다. 아니, 자신들 꿈이 아니었다. 주위 시선과 기대였다. 스스로를 옥죄는 올가미였다. 그렇게 마음엔 미래를 향한 꿈과 의지는 없고 아픔만 도사리고 있었다. 7월9일 회향식 전, 그네들은 출가학교 8박9일간 치유했던 상처를 꺼내놓고 서로를 안았다. 행자들 마음을 타고 흐른 눈물이 상처를 씻었다. 상처가 씻긴 곳에선 희망과 행복이 싹트고 있었다. 

 

“경쟁, 시험, 스팩 쌓기에 지쳤고 내려놓고 싶었어요. 마음의 짐 내려놓을 수 있어서 좋고, 자신을 있는 그대로 사랑할 수 있을 것 같아요.”(권예지)
“불교, 세상, 나라는 존재를 어떻게 바라봐야 하는지 알았어요. 머리부터 발끝까지 모두 바뀌었어요. 무슨 복으로 이런 자리에 올 수 있어나 싶고 인생의 전환점이 됐습니다.”(권은경)

 

“남들과 스스로를 비교하는 날 알았어요. 마음 소리에 귀 기울이고자 노력했습니다. 앞으로 삶이라는 여행에서 주인으로 살 수 있다는 자신감이 생겼어요.”(문세희)
“인생이 원하는대로 흐르지 않는 다는 사실을 지난 25년 삶속에서 깨달았어요. 출가학교처럼 마음을 감동시키는 교육자가 되겠습니다.”(송승원)

 

“세상일이 내 맘 같지 않아 도망치듯 이곳에 왔습니다. 지내다보니 혜민 스님 마음치유콘서트가 필요한지 모르겠더라고요. 전 이미 치유됐는데. 하하. 어떤 딸, 친구가 될까 고민하기에 앞서 내가 어떻게 해야 좋은 사람이 될 수 있는지가 먼저라고 알게됐습니다.”(유진영)
“몸은 힘들었지만 마음은 행복한 시간이었습니다. 복숭아 하나 들고 맛있게 먹다 하나 더 먹을 생각에 허겁지겁 먹으니 손에 든 복숭아 향을 못느꼈다는 사실을 깨달았어요. 지금 여기에 충실하면 행복하더군요.”(이종찬)

 

“대웅전 마당에 누워 밤하늘 별을 보다 자현 스님 말씀을 듣고 작은 깨달음을 얻었습니다. 서서 보다 누워보면 더 많은 별들이 보였습니다. 내가 낮아지면 더 많은 세상을 볼 수 있어요.”(김보욱)

“어떻게 살아야 할지 고민돼 출가학교를 찾았어요. 비슷한 고민을 하는 도반끼리 만나 맘 터놓고 얘기하고 출가학교 수업을 따라가다 보니 심근이 강해진 것 같아요. 겨울방학 땐 미황사 템플스테이 자원봉사하러 올 겁니다.”(조윤주)

 

“존재 자체만으로도 우리는 빛난다는 걸 깨달았어요. 밤하늘 별빛은 각자 다른 곳에 있는 별들이 다른 시간에서 우리에게 다가오잖아요. 밤하늘 수놓은 별들이 모두 다른 상황에서도 온힘 다해 우리에게 빛을 보내듯 어디에 있든 우리도 빛을 낼 수 있을거예요.”(최규영)

 

부처님 가르침이 상처를 끌어안고 끙끙거리던 청춘들 아픔을 어루만지고 달래자 고마워했다. 메마른 현실에서 부처님 가르침은 단비였다. 출가학교 입승 추교성씨는 “출가에 대한 개념이 바뀌었다. 꼭 삭발염의하는 것만 출가가 아니다”라며 “앞으로 부정적인 생각과 상황에서 출가하는 삶을 살겠다”고 서원했다.

 

출가학교 본래 취지는 수행자 양성이었다. 출가수행자 감소와 고령화를 해결하려는 노력이었다. 행자들은 스님들 생각을 바꿔 놨다. 다른 삶을 살아가기엔 행자들 마음이 너무 아팠다. 꿈은 사라지고 상처만 남아 있었다. 불교가 사회를 외면할 수 없었다.

 

교육원 교육부장 법인 스님은 “출가문화의 정신이 사회로 확장되면 삶의 혁명적 전환을 이룰 수 있다는 가능성을 봤다”며 “삭발염의한 몸 출가가 아니라 주인된 삶 속에서 잘못된 태도를 버리는 마음 출가로 청년들 상처를 보듬을 수 있었다”고 설명했다. 이어 스님은 “향후 청년멘토링 사업으로 지속적이고 체계적인 계획을 세울 것”이라며 “불교가 우리 사회 청년들의 아픈 현실에 불교 지혜를 보여줘야 할 때”라고 강조했다.

 

행자들은 회향식 전 지도법사, 교수사, 자원봉사자 등에게 고마운 마음을 표현한 롤링페이퍼를 전하고 법인, 원영, 금강 스님에겐 손수 그린 캐리커처를 선물했다. 끝으로 어깨동무한 행자들은 해바라기의 ‘사랑으로’를 합창하며 서로 행복한 삶을 살아가자고 다짐했다. 이어 법인 스님과 금강 스님은 행자 41명에게 법명의 하나하나 뜻을 풀어주며 법명처럼 살라 당부했다.

 

한편 교육원은 행자들에게 2기 출가학교를 위한 설문조사를 진행했다.

 

해남 미황사=최호승 기자 time@beopbo.com

]]> 금강 Mon, 09 Jul 2012 22:33:02 +0900